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一中国人又称为唐人,因为唐代国力强大,是中国历史上一个黄金时代。唐代文化发达,诗歌的成就特别高。说到中国文学,必然会提及李白、杜甫这些唐代诗人。《唐诗三百首》数百年来是中国文学重要的选本,可能是读者最多的选本。然而,在二十世纪,却有多个反古典诗歌——以唐诗为主——的浪潮。第一个出现于1919即五四运动那一年。胡适提倡新诗,在该年发表的《谈新诗》一文中说:近年的新诗运动可算得上是一种“诗体的大解放”。因为有了这一层诗体的解放,所以丰富的材料、精密的观察、高深的理想、复杂的感情,方才能跑到诗里去。五七言八句的律诗… 相似文献
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刘勰与钱钟书：文学通论——兼谈钱钟书理论的潜体系 总被引：1，自引：0，他引：1
黄维樑 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(5):92-100
论文比较的对象是刘勰的《文心雕龙》和钱钟书的《谈艺录》,以及钱氏1946年36岁或以前完成的其它文学论著。文章依据《文心雕龙》的理论体系,从＂原道＂到＂隐秀＂,作刘、钱文论的比较,对二人论比喻和论言外之意着墨较多。二人＂打通＂复＂圆览＂,直探文学的核心。论文通过对若干文论概念（或范畴）的比较,说明东海西海心理攸同,古学今学道术未裂,＂大同诗学＂（commonpoetics）可以成立。有论者谓钱氏的《谈艺录》（以及《管锥编》）都属札记式书写,缺乏体系,而有微词。论文指出,钱氏固然有其具备体系的文论篇章,其《谈艺录》（以及《管锥编》）自有其＂潜＂体系或＂钱＂体系;钱学学者就钱著作内容加以分类、整理、建构,当可形成＂显＂体系。 相似文献
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曾 :现在很多人都有这么一种观念 ,即西方的或者说美国的教育比中国的强。比如说 ,学生都争着想出国深造 ,在大陆的课堂里只有教师的满堂灌 ,而美国的课堂则充满质疑和辩论、显得生动活泼等。在您的几十年的教育生涯中 ,一直辗转于港台及美国各地 ,对它们的教育现状应该说有着切深的了解 ,今天我就想请您谈一谈您对港台及美国的素质教育的认识。黄 :有的人认为 ,像台湾、香港包括内地 ,学生所受的教育只是知识 ,死的知识 ,缺乏想象力、缺乏创造性 ,也不提问题。的确是有这种说法。但是 ,少问问题这一点也许只是讲出了这一事实。我在美国也教… 相似文献
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黄维樑 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(3):81-88
中华学者从事文学批评时,往往大量地运用当代西方的文学理论。评论余光中的作品,当然可以这样洋为“中”用;然而,论文主要运用1500年前刘勰撰的《文心雕龙》的理论,分析余光中的创作特色及多方面的文学贡献,说明余光中的诗心文心仿佛与《文心雕龙》呼应。论述中西方理论只作辅佐。 相似文献
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(一)研究《文心雕龙·辨骚》的学者,一向最关心的,大概是这个问题:《辨骚》究竟应该属于总论部分,即“文之构纽”?还是应该属于文体论部分?评论这个问题的文章有不少,但争论已愈来愈不多见。学者们基本上已取得共识,就是说,《辨骚》属于“文之构纽”。对于此,周振甫下面的说法颇具代表性: 相似文献
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黄维樑 《五邑大学学报(社会科学版)》1987,(3)
《继续塑造美好女性的形象》是评论许地山1935—1941年间在香港的文学创作的文章。作者认为当年在香港大学任教的许地山的作品,除了针砭时弊、唤起民众抗日救亡的情绪外,更寄托了他对女性的看法,和对宗教的融和合一的观点。指出许地山这一时期创作之所以突出,在于它的内涵,而其内涵的突出之外,在于表现了贤慧美丽的女性,表现了他对这些女性的肯定和敬佩。这篇论文为我们提供了研究许地山作品的一些宝贵意见。 相似文献
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认为《离骚》虽然诗情饱满十足,但它缺乏严谨的熔裁、结构,或者说:《离骚》是“心灵的想象之流或意识之流”,全篇“很难作出逻辑划分”。 相似文献
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正刘勰的《文心雕龙》是我国古代文学理论著作的龙头。它体大而虑周,高明而中庸,具有涵盖中外的普遍性、贯通古今的恒久性,是文学爱好者应该精熟的基础典藉。此书极具现代意义,其理论可实际应用于对古今中外作品的批评。两位专家黄维樑和万奇教授精选《文心雕龙》的18个篇章,精简地注释之,精到地语译之;"三精"之外,本书以极有创意的"爱读式"版式来排印,使全书具有"三易":容易阅读、容易理解、 相似文献
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