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1.
两晋南北朝时期,"白衣领职"是一种与"免官"并列存在而程度较轻的处罚方式,是对免官制度的变通,而不是免官的特殊形式,它显示了士族的身份和特权,反映了当时官僚处罚制度的完善。白衣领职的运用,能够产生"任使无损,以为肃戒"的双赢效果,然而它并非这一历史时期具有标志性的历史现象。隋唐时期,它处罚的对象主要是在军事活动中犯有过失的军将,体现了隋唐政权对于两晋南北朝法律制度的继承与发展。白衣领职的现象迟至清代仍然存在。  相似文献   
2.
何先成 《天中学刊》2013,28(5):86-88
两晋时期,自然灾害频繁发生,灾情严重,灾害救助成为必然。官方在备荒救荒过程中,非常重视仓库的建设,认识到水利工程建设的重要性,有时采取"禁酒令"来保证口粮的供应。地方官吏则采取了积极的预防和应对措施,一些良吏用私米赈济灾民。但是,这一时期的灾害救助存在时效性不强的弱点。  相似文献   
3.
两晋时期,官员俸禄具有不稳定性,统治者通过调整官员俸禄,赏赐官员谷物与钱帛等措施来增加官员收入。这一时期,帝王根据致仕官员的品级和地位给予相应的特权和赏赐;通过赐药和遣使慰问来优恤患病官吏;赏赐钱物来救恤贫穷官吏,同时允许家境贫困的官员改任俸禄较高的官职。官员死后,朝廷会根据其品级、功劳和生前受重用的程度,赠予相应的助葬物品和钱帛等,并对官员家属及其后代进行优恤。  相似文献   
4.
韦处厚不仅是虔诚的佛教徒,同时还是晚唐著名的政治家、学者和诗人.他一生酷爱学习,笔耕不辍,著述等身,涉猎甚广,精通儒家经典、佛家经典、诗赋.除此之外,他藏书宏富,多达万余卷,并手自刊校.他是学者型官员藏书家的楷模.  相似文献   
5.
两晋时期,统治者往往在举行即位、改元、平寇、立皇太子、策封皇后等重大活动时救助鳏寡孤独这一群体。救助的物品主要有谷、帛、米、粟等,救助的方式主要是慰问、遣使调查、赈恤等。在民间,有识之士和僧人也关注着这一群体,在救助方式上有时呈现出互助性的特点。  相似文献   
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