人文质感与历史温度--读厉彦林《人民，人民……》有感

《北京文学》2013年曾发表过厉彦林老师一篇名为《土地,土地……》的文章,大气磅礴,感情真挚,饱含着作者对土地、对土地上生长的庄稼、对在土地上刨生活的农民深切的情谊,让人至今难以忘怀。看到这篇《人民,人民……》,一开始并没报以过多的希望：书写“人民”的文章,浩如烟海,很难再写出新意。何况,有了《土地,土地……》在前,短期内作者还会再创制出一个新的辉煌吗？     

解析干古之谜--曹操墓

曹操七十二疑冢,以讹传讹 史料记载曹操生性多疑,生前搞了七十二疑冢,那是后人以讹传讹。曹操怎样去世、怎么安葬的历史上都有明确的记载,他的儿子曹丕、曹植在诗文中也有叙述。据《三国志·魏书·武帝纪》记载,曹操在去世前两年,曾经下了一个遗令：“古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。”明确说明他死后要埋葬在西门豹祠西边的高地上。     

唐代致仕制度新论

致仕制度(即退休制度)作为中国古代文官制度的一个重要组成部分,到了唐代已逐渐形成。唐朝政府吸取历代的经验教训,对于官员的致仕条件、致仕程序及致仕后的各种待遇,都作了明文规定。但唐代官员的实际致仕状况到底如何呢?官员致仕后是否还可以参政?本文仅就这两个问题作一简要论述。唐代规定,职事官“年七十已上,应致仕,若齿力未衰,亦听釐务”。“诸文武选人六品以下有老病不堪公务,有劳考及勋绩情愿给阶授散官者依;其五品以上,籍年虽少,形容衰老者,亦听致仕”。也就是说,“七十致仕”是一个原则规定,身体健康可不拘此限。相反,若身体不允许,也可提前致仕。     

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行

八百多年前某个冬日,读书至深夜的宋代大诗人陆游忽然有所感悟,情不自禁地将心得写成一首诗：“古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这首诗指出了求得真学问的艰辛,也指出了求得真学问的不二法门,用现在的话说,就是将书本知识与身体力行相结合,将理论与实践相结合,惟有如此,方可成就真学问。     

纸上得来终觉浅绝知此事要躬行

八百多年前某个冬日,读书至深夜的宋代大诗人陆游忽然有所感悟,情不自禁地将心得写成一首诗:"古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。"这首诗指出了求得真学问的艰辛,也指出了求得真学问     

子规夜半犹啼血不信东风唤不回——《毛泽东家风》编辑出版手记

"别梦依稀咒逝川".转眼之间,我们敬爱的伟大领袖毛泽东同志离开我们已经三十年了.三十年来,不论国内还是国际形势都发生了翻天覆地的变化,但没变的,是我们对这位世纪伟人的敬爱与怀念.今年的9月9日是毛泽东同志逝世30周年纪念日,为了缅怀毛泽东同志的丰功伟绩,表达对毛泽东同志的热爱和思念之情,中国书籍出版社隆重推出了由孔祥涛先生主编的《毛泽东家风》一书.