故宫博物院古物第一次出国展览始末

1935年,中国国民政府为了敦睦中英邦交,交流文化,并庆祝新王加冕,由两国组织了一次中国艺术英伦国际展览会.初由英国皇家艺术学会的爱好中国艺术学者发起,得到中方同意,分别在南京教育部和伦敦皮加迪里英国皇家艺术学会同时筹办.我驻英大使郭泰祺与英方签订了"备忘录",按照过     

谈谈修志如何利用档案的问题

俗话说,“巧妇难为无米之炊”。的确,一切事物要有一定的物质基础。编史修志也要像马克思所指出的“必须充分地占有材料”,否则,无征不信,难以信今而传后了。编写史志的材料,门类很多,有文献、实物、口碑等三大类,而档案实为第一手的重要文献资料。宋代以来公私所修方志多采用档案官书(见1985年本刊第三期《档案在编纂中的作用》一文)。今天     

中国方志学(连载之二)

方志和史书一样,同是为统治阶级服务的一种学科,它是统治人民,巩固政权的工具之一.在我国封建社会初期方志已有萌芽,树立了封建社会方志的雏型.《尚书·禹贡篇》和《山海经》即是这时典型著作.《禹贡》记载方域、地质、物产之外,兼记贡赋、政治,是古代一部人文地理.《山海经》记山川、形势、土性、物怪、古迹以及道里的远近、物产的大概,是古代一     

档案在编纂方志中的作用

一、何谓文书档案 文书是机关、团体、部队、企业、学校以及个人叙述事实、说明意见、传达消息、表示行为动向而具备一定形式和内容的文字记载。无论公务或个人文书,都是宣传政策、传达法令、指导工作或表达意见、商洽工作、交流经验的一种重要工具。所谓文书档案一般是指公务文书而言。公文处理完毕后,送存于档案室或档案馆之后,便称为档案。1232年建立的英国伦敦公文馆,实际即是历史档案馆。法国巴黎佛郎布尔日雅路国家档案馆,每日接收各部、会现行公文代为保存,这类情况在其他国家是少见的。     

中国历代档案保管制度述略

中国是文明古邦,自有文字以来即设置史官,记注史事,典藏文书,并据以编纂国史,有一系列的制度和相当的规模。《世本》说,“沮诵、仓颉作书,并黄帝时史官。”黄帝时有了文字,设立史官,才有了可以稽考的文献。具有卓识的史学家司马迁,著《史记》,不始于盘古、三皇,而始自《五帝本纪》,这是很有道理的。及至夏商,史分左右。夏有职掌图法的太史令终古,殷有典藏图法的内史向挚。所谓“图法”即是邦国的典志档案。《尚书·多士》说“惟殷先人有册有典”。近世中国考古家发掘河南安阳殷墟,发现了殷人保藏典策的府库,证明殷人龟甲牛骨刻辞,合数版为一册,刻辞的“册六”正是典册编目度藏的次第。《说文解字》说,“典从册,在兀上尊阁之也”,又说明册保存在府库的情况。     

三十年代中国博物馆事业发展的历史条件

我国封建社会,没有向广大群众进行教育的博物馆组织。早在1866年,清代总理各国事务衙门派斌椿游历外洋各国考政问俗,也考察了博物馆。1867年志刚继往。其后,光绪间出国考察者     

中国方志学(连载之三)

第三节旧志的体系二——内容旧志内容或体裁的编制,方法不一.清初河南、陕西修志,多采用巡抚贾汉复的规格.乾隆间陕西、湖北修志则多采毕沅拟定的体式,同时也有因沿《江南通志》体例者.同治间江西修志多用刘坤一之例,光绪间山西志多取曾国荃例.总而论之,方志体     

方志行文的规范

编史修志和其它工作一样,要有一定的规格、模式。中华书局、上海古籍出版社、人民出版社、人民日报社、大百科全书出版社等都有所规定,编为《编辑手册》、《编写条例》等。其后各地编纂新志和专史,也有规定。《原稿十忌》虽是对校对工作者的要求,也是对编审工作者的要求。今据这些规定,增订为《方志行文规范》,以为修志行文拟词的参考。编纂方志要注意的,主要是观点正确、立场鲜明、逻辑谨严、论证缜密、概念清     

“全国基本建设工程中出土文物展览会”简介

在我们广阔、富饶、锦绣美丽的国土上,我们勤劳而智慧的祖先创造了光辉灿烂的文化,地上地下保留了许许多多的民族文化遗产。两年来全国展开大规模的经济建设,在基本建设工程进行中,各地发现了大量的古代文化遗址和墓葬,其中都保藏了历史文物。这些历史文物说明了我们劳动人民历史发展的规律,说明了我们各民族文化的优秀传统,同时也为我们推陈出新,创造民族新文化提供了珍贵的参考资料。中央文化部为了号召全国人民——尤其是基本建设施工人员做好文物保护和抢救工作,为了加强对人民的历史教育、爱国主义教育,为了推动民族新文化的创造,现在首都北京历史博物馆午门楼上举办“全国基本建设工程中出土文物展