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刘保民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(2):11-13
1843年马克思与布鲁诺.鲍威尔论战时的著作《论犹太人问题》,在系统批驳其有关公民解放和政治解放等方面观点的同时,从政治解放本身;政治解放与国家、宗教的关系;政治解放与人类解放的关系等方面,详细论证了自己的观点,为人类的共同解放指明了道路,至今仍有启示意义。 相似文献
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刘保民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2011,29(3):1-3,7
精神价值与人本追求问题,是当今世界多元文化时代,社会和人们共同面临而无法回避的重要问题之一。精神具有独特的价值功能,这就是寄托功能、慰藉功能和归宿功能,这些功能决定了人们有追求精神价值的根本需要。而人的自然性,特别是人的社会性、人的生命本质最终趋向和决定了,精神生命是人的终极追求。 相似文献
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刘保民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1998,(5)
本文从素质、素质教育、国民素质教育的基本涵义出发,围绕“正规教育”依次从基础教育、中高等教育和社会就业系统再教育三个层次,概括出我国国民素质教育的基本框架结构。 相似文献
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刘保民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2000,18(2):47-53
我国社会主义市场经济,特别是经济增长方式的现实状况,急需普通高师构建与之相应的人才培养模式。本文从管理模式、教育模式和学生自学模式三个方面,框构出我国普通高师人才培养基本模式。 相似文献
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马克思主义中国化与批判教条主义 总被引:1,自引:0,他引:1
刘保民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2010,28(1):1-5
在批判王明教条主义错误过程中,毛泽东、刘少奇、周恩来等发表了大量著作和文章,为彻底清除王明教条主义在党内的影响和对中国革命产生的危害提供了理论保证,从而开辟了一条有中国特色的新民主主义革命道路。在新的历史时期,邓小平带领全国人民在反教条主义错误中,开创和探索出中国特色社会主义建设道路。马克思主义中国化既是一个社会实践过程,也是一个不断批判教条主义的过程。 相似文献
7.
刘保民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1994,(1)
由于种种原因,人们曾误以为,国外特别是西方资本主义国家,无道德教育。随着改革开放和国际化的交流,事实证明,各国的繁荣昌盛,都离不开德育工作的开展,只因各国的历史传统、意识形态、经济、科技、文化的发展水平以及社会要求不同。德育工作各具特色。这里依据有关资料,就几个代表性国家的当前德育状况的共同点简介如下。 相似文献
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刘保民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2008,26(4):25-28
王明教条主义是用形而上学观点看问题,是主观主义的表现形式之一。与其它形式的教条主义相比,王明教条主义具有处处打着共产国际的旗号;满口马列主义的词句;在中国共产党党内统治时间最长、危害最大等特点。 相似文献
9.
关于地方工程技术研究中心管理运行模式及其发展趋势的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
组建以科技成果工程化、产业化为目标,以加速科技成果向现实生产力转化为宗旨的地方工程技术研究中心,不仅是促进科技与经济紧密登报重要举措,也是建立技术创新体系、发展高科技、实现产业化、落实科教兴国方针的战略抉择,本对地方工程技术研究中心的模式进行了深入调研和系统分析,指出有现实意义的三种模式及其发展趋势,这对地方工程技术研究中心的组建和健康发展有重要的借鉴作用。 相似文献
10.
刘保民 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2012,30(2):6-9,17
"人本问题"即人们对人的本质问题的态度、观点及其价值取向的问题。其基本问题有"生与死"、"生命的意义"、"生活的价值"等。随着时代的发展,人们对客观世界愈来愈不满意,对自己愈来愈不满意,人们对自己本质的认识和追求也愈来愈高,由此而引发出许多"人本问题"。我们应坚持马克思主义的人本观,借鉴其他科学学说的人本思想,与人类共同的发展需求相适应,在解决"人本问题"中,不断充实完善和发展马克思主义的人本理论。 相似文献