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1.
终于病了,终于摆脱了昔日的嘈杂,终于可以卸下冰冷的面具。在这个陌生的城市里,我没有朋友。我已惯于戴着冰冷的面具穿行在这同样冰冷的城市。围着厚重的棉被坐在宽宽的床上,透过窗子看着远处楼房永远木讷的神情,许多回忆便忍不住涌出来铺在细细碎碎的阳光下等待着被回味。回忆里有家的温暖和阳光的香味,有奶奶慈祥的笑脸、妈妈慈爱的目光和爸爸永远严厉的眼神,回忆里有朋友热切的希望,姐姐爱护的神情和老师殷殷的希望。要是在家多好啊!妈妈一定会做我最爱吃的小米粥,我被厚重的爱浓浓地包围着。叭!门开了,梅走了进来,她是我的室友,只是室友…  相似文献   
2.
现在已不是“读经”时代,但却是读经典的时代。“读经”时代读的是儒家经典,而我们现在要读的是古今中外、文史哲经的经典。读点那样的经典,对我们提高学习的深度与广度是会有好处的吧! —-主持人雨石  相似文献   
3.
人生的解释     
在高中的课文中,多处讲到了“人生的价值取向”这样一个敏感而又不容回避的问题。人生的价值,彻底地说,就是人生的意义,就是人活着为什么。而要准确地回答人生的价值,又不能不触及到对“人生”本身的诠释,也就是通常说的“人生的真谛”。本文选取了一个十分特殊的视角——对人生能否“理解”——进而推演至如何“理解”,以引发人们的深思。这是有很大的积极意义的。好,就请读原文吧——  相似文献   
4.
在对事物的认识上,我们感情的亲疏远近往往左右着我们对其认知的正误深浅。换句话说,我们的感情亲疏远近为我们戴上一副有色眼镜,我们眼中的事物无不染上我们的主观色彩。所以,我们必须摘下“有色眼镜”,客观地对事物进行评价,那种“爱之欲其生,恨之欲其死”的做法,是不足取的。《战国策》中有篇很出名的文章《邹忌讽齐王纳谏》,文中邹忌从身边三人对自己的不同看法中悟出“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公”的原因,以此讽谏齐王,使齐国成为一代霸主。由此,不难看出感情亲疏在认识事物时所起的作用。倘若邹忌未能客观…  相似文献   
5.
大费用章修缮(孔庙)大成殿,还让学生们在其中"坐而论道",南汇一中这么做,有必要吗?研究《论语》敖十年的司马牛先生,道出了他极浅却也极真的见解——南汇一中的师生们,以圣洁的夫子殿堂为课堂,学起了被称为中国人的圣书的《论语》。他们不只是学了,而且学得很投入,很有心得。他们不只能解读经文,还能领会经义,并且颇有发明,颇有见地,这是可以以他们写出的一篇篇相当精彩的文  相似文献   
6.
去年,某报以一版转二版的巨大篇幅,刊登了一篇长达一万数千字的通讯。通讯发表后的第二天下午,笔者以电话和口头询问的形式,向五位读者作了一次微型社会调查,问他们有没有读过这篇文章,感想如何?这五位读者中有省市机关干部、企业领导同志,还有离休老同志,现将他们的回答简述如下: 甲:这篇文章介绍的典型很好,但文章太长了,  相似文献   
7.
台板文化     
每位教师都有一个写字台,写字台上都有一块玻璃板,即玻璃台板。台板里收藏着各式物品,形成一种特殊的文化状态,我们姑妄称之为「台板文化」吧!有一位朋友,将台板充分利用,在台板下收藏名人画  相似文献   
8.
欢欢的故事     
我是一条较为名贵的宠物狗,名叫欢欢。我已经在大街上闲逛了好几天了,我宁愿在街头巷尾忍饥挨饿,也不愿回到昔日温暖的家。也许你会很好奇地问我为什么?坦白地说,我实在看不惯主人亲情高于一切的做法。虽然我的出走改变不了主人的想法,但至少这样我可以安心些。下面我就来揭发一下他的恶习。大约是在五天前,我满一周岁生日的那天,由于主人是×××部长,位高权重,所以有很多不法之徒想趁我生日之机为他献礼。等到送走最后一位客人,客厅里的礼品已经推积如山了。客人表面送的是宠物用品,其实里边装的是什么东西只有主人清楚。主人在清点礼品时…  相似文献   
9.
乐毅,战国赵人也。少时因触法,投于燕。时昭王在位,深器之。盖因之深谙兵法,故每有战事,不分大小,必招而商。年深日久,亲如昆仲也。昭王曾曰:“伍员、孙子亦不过如此。”时齐犯赵境,赵求救于燕。昭王语于毅曰:“今齐强盛,赵不可挡,唇亡而齿寒,当出兵。然幽州疲弊,不可大举兵众。”毅曰:“当联韩、魏、秦、楚诸国,合而攻之。”王以为然。月余,各国联军誓师伐齐,以毅为主帅,十余日便驱入齐境;数月,齐地皆陷也。诸国或据地占城,或缓行慢进,惟燕军死攻即墨、莒二孤城。毅曰:“吾当断其水、粮各道,必破。”时齐将田单据城,闻此语大惊,使人说于赵…  相似文献   
10.
司马牛 《中学文科》2003,(11):59-60
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