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生活美学研究的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
吴世常 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
在最近几年中,随着美学理论研究的日益深入,对于生活美学的议论,也逐渐引起了人们的关注。为了促进生活美学研究活动的开展,本文拟就生活美学研究中的五个问题,略抒刍荛之见。一、生活美学研究的地位在美学研究的历史上,无论中外,几乎都有以下三个特点,或者说三个不足之处:一是以往美学研究,偏重美学理论的探讨,忽视对应用美学特别是对生活美学的研究。如把美学理论运用于日常生活,或从日常生 相似文献
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吴世常 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
翻开教育史,在探讨美育的内容和美育的途径时,历来的教育家们总是突出艺术美而忽略生活美,强调通过艺术美而不重视利用生活美去进行美的教育。直至最近在我国出版的一部大学教材《教育学》中,还是承袭着这样的观点:“在美育中,艺术教育是居于核心的地位”,“美育一般当作‘艺术教育’的同义语,因为美育主要是通过艺术的手段来进行的”。当然,也有个别的例外,蔡元培在他的美育论著中就曾提出:“美育之设备,可分为学校、 相似文献
3.
吴世常 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1960,(2)
(一) 中国共产党是中国工人阶级的先进部队,是中国工人阶级组织的最高形式,它以马克思列宁主义作为自己行动的指南,它的全部任务就是全心全意地为人民群众服务,它的最终目的就是要在中国实现共产主义。由于中国共产党是这样一个最伟大最正确最革命的工人阶级政党,所以它能够团结全国各族人民,胜利地领导了整个中国革命运动(包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动),彻底地改变了旧 相似文献
4.
吴世常 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
在讨论文艺与政治的关系时,往往涉及到以下三个互相关联的问题:文艺创作中的政治倾向性与艺术性是根本对立的呢,还是有可能统一的?文艺批评时是用真、善、美三个标准好呢,还是用政治、艺术两个标准的好?文艺为政治服务是臆造的清规呢,还是客观的规律?这三个问题,如果科学地圆满地解决了,必将促进文艺创作的繁荣;否则,定要阻碍文艺事业的发展。因此,笔者愿就这三个问题,试谈一些粗浅的看法。(一) 历史证明,文艺都是应环境而产生的。在阶级社会里,又是政治先行,文艺后变,这时的文艺不但要有艺术性,而且要有政治 相似文献
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