诗神的腹语与绿鬼的芽语——读茱萸《仪式的焦唇》中的诗

正你得在一面茱萸的绿镜中回首,才可能看到语词的隐遁如何征服这个浮沉的世界,那隽永的情调如何抵御虚无的侵害。他是汉语的苗裔,在诗人茱萸自己的遗传学笔记上,他是遗腹子,诗神的遗腹子,他自信被命运所拣选,有此被拣选的自我确认,诗歌的志业浩淼而悠远,机心也倾倒。有此自觉,决定了茱萸歌写作的唯美典雅向度,让李     

许华新的新水墨 空寒如玉的精神

水墨的现代性,乃是让水性与墨性等材质本身得到彻底的展现,并且秉承中国文化内在的自然精神,水墨的水性成为转化最为核心的元素,许华新以其独创的"积水法",把水墨山水画带到一个冰清玉洁、江山如玉的新境界。许华新自觉以玉质感融入绘画,让山水之性与玉石之质内在地契合起来,解决了传统烟云之气与玉质之感在山水画上结合的难题,让柔软的水墨具有内在的硬度。面对西方艺术所带来的视觉冲击力,通过玉质感的融入,许华新以其"积水法"很好地完成了这个传统梦寐以求的生命质感彼此通感起来的艺术形式语言。许华新的玉质感,也为水墨带来了一种硬度。通常而言,水墨总是借助于柔软毛笔的渗染而带来浓淡的变化,但与西方绘画对比,水墨的柔软也有着一种感觉上的劣势。如何在保留水墨内在渗透与通透的同时,又不人为外在地增加强度?(当代实验水墨以     

许华新的新水墨空寒如玉的精神

水墨的现代性，乃是让水性与墨性等材质本身得到彻底的展现，并且秉承中国文化内在的自然精神，水墨的水性成为转化最为杨小的元素，许华新以其独创的“积水法”，把水墨山水画带到～个冰清玉洁、江山如玉的新境界。     

自然的现代启示录

我看到了邢罡的当代水墨《冰山》系列作品，重新理解了水墨与自然的关系，面对这个时代自然生态的破坏，面对水墨内在品行的必然变异，试图重新打开水墨绘画之新的可能性。邢罡以两极冰山的一次次崩裂的形式来昭示这个自然破坏的朕兆。在长达25米的巨幅作品上，那些如同金字塔一般看起来最为稳固的冰山形体，处于潜在的碎裂之中，而那些碎裂的冰川仅仅被抽象为尖锐而硬朗的轮廓，把水墨变得如此尖锐硬朗，这是试图重塑水墨的另一种品格，不再仅仅是柔软，而是体现出了力度。那些冰山尖角的撞击，带来一种刺痛，而且裂痕在裂谷之间，有着形体，有的还有着性的暴力的暗示，这是对人性欲望的夸张，而且使之处于冰冷的冷却之中，     

语言学转向为传播学研究中社会性别问题探讨所提供的理论视野

本文对当代西方文化研究领域中与社会性别问题相关的性别差异与语言表征 ,承认的政治与对话伦理 ,性别支配与符号暴力、身体政治等理论进行了综述 ,希望能够为传播学研究中的社会性别问题探讨有所启发。