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由教育部高教司组编，徐中玉、齐森华主编的全日制高校通用教材《大学语》，是目前最流行的《大学语》教材。此教材以“素质教育课程”定位，把“增强人精神的培育”放在任务的首位。钱钟书的《论快乐》就是作为现代史以来人精神的优秀代表之一，出现在学生面前的。在课后“提示”部分，编这样说：“作承认快乐是短暂的，‘永远快乐’不能实现。但同时指出，快乐是由精神决定的，对快乐的‘希望’是人生永不悲观的精神源泉，并且强调：‘发现这个真理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力一样重要’；而执这一前望，世界上就‘没有可被武力完全屈服的人’。在抗日战争最困难的时期，在‘呐喊和投枪已不允许’的情势下，能似不经意地发出这样的声音，就不仅是对人生哲理的深微阐发，而且隐蕴有反抗侵略、鼓励抗战的社会现实意义了。”但选《论快乐》表现了怎佯的人精神呢？我的理解与教材中的“提示”有重大分歧。 相似文献
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《影的告别》出自鲁迅的散诗集《野草》，个人认为它是《野草》的代表作品。鲁迅的作品中，小说是新化革命的号角，杂是政治斗争的匕首与投枪，诗则是写给自己的，是纯粹的情动于中而形于言的学。这不但是理解鲁迅的入口，而且是扩张我们对诗理解的至。 相似文献
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《祖国啊，我亲爱的祖国》是朦胧诗人舒婷在1970年代创作的一首爱国主义诗篇名作，欣赏它需要把握两个层面，一是爱国主义，一是朦胧诗。 相似文献
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关于自由主义,有太多的争论和理解,我们这儿所说的首先是一种文学态度,而非政治态度。既使在短短的三十年文学中,对自由主义的认识和后人对此的评价也是莫衷一是的。我在这儿主要抽出两种理解,一是三十年文学中的自由主义文学思想倾向,一是同左翼革命文学区别而存在的较自觉的文学思潮,这二者是涵盖被涵盖的关系,如按时代划分,也可界定为“五·四”时一种自觉的自由主义共同追求和革命文学主张出现后的一种非政治、非功利的文学思潮,这二者是继承、演变的关系。一、“五·四”共同的目由主义追成“五·四”文学革命思潮的推动者,… 相似文献
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<暗示>时比了男女作为三角故事中心人物的不同遭际;<作女>列举了男女关系的各种模式,都是在"性爱"、"情爱"中考察男女关系,塑造了两极分化的男性角色.女性文学需要全面书写男女关系,构建和谐性别世界. 相似文献
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