“老王”何以青春万岁——王蒙“老王系列”编后随感

可以说,老王不老,王蒙老师的心态非常开明和年轻,称其新锐也并不为过,许多时候,我们发现他吸收新鲜资讯的能力与速度甚至使我们这些比他年轻许多的晚辈也自愧弗如。     

试论中国悲剧概念的确定

中国的悲剧作品丰富多彩，但对悲剧的理论研究比较薄弱，不仅没出现过“悲剧”这样的概念，甚至连什么是“怨谱”、“苦戏”也都没有阐说。中西悲剧理论的基本原则虽然相同，但西方悲剧理论与中国古典悲剧理论存在差异，不完全适合中国古典悲剧的创作实践。因此，借鉴西方的悲剧理论，结合中国古典悲剧的特点，可以为中国悲剧下一明确而又符合民族特色的定义：悲剧是对戏剧中主人公以幸福或生命为代价，为克服生存危机所做的失败的努力或对超常磨难的承受的展示，它唤起审美主体惊惧、反思、振奋或崇高的审美感受     

冯梦龙的情教观在“三言”编纂中的体现

冯梦龙是我国著名的通俗文学家,也是杰出的小说理论家。他第一次提出了“情教观”的问题,大大的发展了我国古代的小说理论,既影响到当时的小说创作,也指导着他自己对“三言”的编纂。     

难忘的生日

<正>看着李晓明闷闷不乐的样子,小红和小方回到自己的座位上小声嘀咕起来：“要不,我们全班同学为他办一个生日会吧？”于是,他们两个像密谋什么大事一样,窃窃私语了很久,一会儿抓耳挠腮,一会儿掩嘴浅笑。小红还不停地在纸上记录着什么,并时不时地回头瞄一眼李晓明,     

冯梦龙非《情史》编者考

胡士莹提出冯梦龙非《情史》一书的编者，但未作深入论证。本文在胡文基础上从四个方面进行论证，证明冯氏确非《情史》编者。