外版图书中政治性问题的编辑方法初探

随着对外开放的日益深入,越来越多的外版图书被引入我国,与国内的读者见面.这些书籍就像是一扇扇打开的窗户,不仅开阔了国内出版人的眼界,使我们认识到同国外的差距,更重要的是,它们带来了各种先进理论和应用技术,因而广受读者欢迎.     

龙门所见两《唐书》人物造像补正

温玉成先生《龙门所见两〈唐书〉中人物造像概说》一文对龙门造像主体作了专题介绍,但收录龙门所见《唐书》人物尚有疏漏,此外若干《唐书》人物的考稽甄别亦有失误。沿着温文的学理方向,以相关历史人物的造像题记为信息取材,深入到有关人物的心灵内层,去观察这一信教阶层祈祷福佑、邀报平安的主题心声。作为有唐一代能够列入史册的文化名人,由于他们的生平行为在唐代社会中曾发挥过一定的声誉性影响,因而他们在龙门石窟的崇佛事态——尤其是他们透过造像工程所传达出来的精神期待——必然在当时的现实生活中赋有思想引领作用。有唐一代龙门石窟以中小型窟龛为主体的造像功德的兴替与凋荣,正与这一名人群体的舆论曳引有着至为密切的内在联系。龙门唐代文化遗产中这一带有格式意义的历史现象,反映出古代名人群体在中国文化发展史上具有不可忽视的前导价值。     

基于Moran过程的意见传播模型

将Moran过程引入意见传播模型,用稳定概率刻画了意见在群体中的传播方向,定义了稳定时间来刻画意见的传播速度,得出了比较简单的近似表达形式.并讨论了不同群体结构对意见传播产生的影响。     

离■罹

初中第六册语文课本,新选入的古文《叔向贺贫》中『而离桓之罪,以亡于楚』一句,书下注释:离同『■』,遭到。备课时,我们发现,除《康熙字典》收入了『■』字外,其它工具书均没收     

基于MOOC的军队现代远程教育系统设计

当前,军队信息化建设对军队现代远程教育提出新的要求.本文首先分析了MOOC （MassiveOpen Online Course,大规模在线开放课程）的发展历程和特点优势,融合MOOC在线课程与远程教育理念,提出了MOOC平台对军队远程教育发展的启示.设计了基于MOOC的军队远程教育平台的总体结构和具体学习、授课过程并对这一系统特点进行概括.     

小弹簧的‘诡计”

109号森林里,黄鼠狼夫妇生了一个儿子,因为它一蹦一跳起来像个小弹簧,所以大家都叫它“小弹簧”。小弹簧长大后成了一个科学创造迷,当然,它也忘不了要做世界上第一个能够烹制“超级美味鸡”的梦想!     

刘桢思想性格论

在“建安七子”中,刘桢曾以其“真骨凌霜,高风跨俗”的诗风,赢得历代文人的推崇。但对刘桢其人思想性格的研究,却因史料多已散佚而未能深入进行。然而,既然刘桢在建安时代激于情,感于物而写就的诗赋文章,是他当年心灵激荡的投影和艺木思维的折光,那么他的真实情感,人生理想,性格气质,也终究会在作品中融汇、升华,成为我们探寻其思想性格最可靠的人生“索引”。从展示作者内心世界的诗文中,可以清楚看到刘桢在其“归魏之初”,“获罪前后”,“病逝之际”三个相对历史时期思想性格的渐进演化的轨迹。 一、亢奋与期待——归魏之初的刘桢 刘桢在归魏之初,有一种强烈的政治亢奋,有一种高度的自我期许。     

此时无声胜有声——浅谈数学课堂的“留空”艺术

"留空"是一门艺术,能提高学生解决问题的能力,锻炼学生解决问题的毅力,优化学生解决问题的策略。教学中应在新旧知识的连接点"留空";在学生思维出现"偏离"时"留空";在出现新旧解题思路时"留空";在复习巩固、提升练习中"留空"。     

略论龙门石窟新发现的阿育王造像

龙门石窟西山中段唐字洞的西壁,有盛唐晚期洛都景福寺比丘尼净命镌刊的一铺阿育王造像,这在龙门魏唐造像题材中是仅见的一例。本文作者通过考古调查及文献寻索,指出龙门石窟这一题材罕见的造像实例与盛唐时代武则天推行的转轮王政教实践有着密切的关联。     

武周万国天枢与西域文明

武周万国天枢与西域文明张乃翥武则天作为中国封建社会唯一的女皇帝，在她驻跸神都建立大周政权的过程中，充分利用了周边诸胡文明在中国内地享有的深厚影响。当年洛阳皇城端门之外高耸云表的万国天枢，就是武则天御驭朝廷期间在这一领域中一个重大的举措。延载元年（６９...