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作为战争指挥中枢的军事通信系统,其畅通与否,直接制约着未来信息化战场的战局胜败。如何保持武器装备指挥的稳定和通信联络的不间断,是一个值得高度重视和必须解决的问题。 相似文献
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张铁夫 《湖南科技学院学报》2008,29(5):1-5
在柳宗元的政治生涯中,与之有直接或间接交往的皇太子共三人.一个是德宗时期的皇太子李诵,就是后来的顺宗;另一个是顺宗时期的皇太子李纯,也就是后来的宪宗;还有一个是宪宗时期的皇太子李恒,即后来的穆宗.史料说明,王叔文集团在德宗朝以私交皇太子李诵起家;在顺宗朝,王叔文秉政,压抑皇太子李纯;在宪宗朝,柳宗元谪居永州初期,继续坚持"君在不事太子"的立场,为王叔文集团压抑太子李纯作辩解;柳宗元谪居永州的后期,检讨自己参加王叔文集团压抑太子李纯的错误并表示悔改;柳宗元任柳州刺史时期,又竭力结交和讨好皇太子李恒.柳宗元对皇太子的不同态度及其戏剧性变化,从一个侧面反映了他的思想具有复杂性和矛盾性的特点. 相似文献
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张铁夫 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(1):70-73
考察了“顺宗被杀”说的来龙去脉及其两条证据,着重对两条证据所依据的史料进行了分析和探讨。认为“顺宗被杀”说对两则史料的诠释似是而非,不足为据;两则史料原来都另有所指,“顺宗被杀”说把它们作为自己的证据,属于牵强附会。 相似文献
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98山西永济柳宗元学术讨论会综述 总被引:1,自引:0,他引:1
由中国唐史学会、中国唐代文学学会、山西省社会科学院、中国柳宗元研究会、运城地区三晋文化研究会、柳州市柳宗元学术研究会、永州市柳宗元学术研究会等单位发起、永济市人民政府主办的柳宗元学术讨论会,于1998年10月4日至7日在柳宗元的祖籍─—山西省永济市举行。来自全国各地的专家学者70余人参加了会议,提交论文40余篇。大家畅所欲言,集中就柳宗元的祖籍、民本思想、哲学思想、文学理论及其创作等问题进行了深入的讨论,提出了许多新的观点,现将主要者介绍如下:一、柳宗元的祖籍柳宗元自己说是“河东解人”,又说他的… 相似文献
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张铁夫 《湖南科技学院学报》2003,24(4):1-5
唐朝是中国历史上一个伟大的时代,其思想文化集当时古今中外之大成.各种不同的思想文化形态(包括世界观)在这里交融、汇合,如群星拱极,众流朝宗,共同辅佐李唐王朝的统治,为其提供精神支柱和理论基础.柳宗元和刘禹锡的世界观,典型地反映出唐代思想文化的多样性及其社会作用的一致性,不能不说是中国哲学史上一个有趣的现象. 相似文献
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张铁夫 《湖南师范大学社会科学学报》1996,(3)
学习优良传统,培养美好品德──《中华传统美德故事丛书》述评张铁夫改革开放以来,在邓小平建设有中国特色社会主义理论的指引下,我国在经济、政治、文化建设各个方面都取得了举世瞩目的伟大成就。但也不容忽视,某些早已销声匿迹的腐败势力和丑恶现象如帮会团伙、车匪... 相似文献
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随着我国城市化进程的不断加快,市政给排水规划问题越来越引起人们的关注。秉持可持续发展理念,从全局和系统的角度加上创新的思维,运用创新技术来优化设计现代城市市政工程给排水系统、污水处理系统、消防水系统等市政公用设施,这应该是每位市政给排水工作者努力实现的目标。 相似文献
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一、柳宗元对道家的态度《老子》和《庄子》是道家的主要思想资料,柳宗元对道家的态度,可以从他对《老子》和《庄子》的评论及其运用中看得出来。对于《老子》,柳宗元有一段很重要的话,明确表示了自己的态度。他说:“太史公尝言:‘世之学孔氏者,则黜老子;学老子者,则黜孔氏,道不同不相为谋。’余观老子,亦孔氏之异流也,不得以相抗。又况杨墨申商、刑名纵横之说,其迭相訾毁,抵捂而不合者,可胜言焉?然皆有以佐世。”(《柳宗元集》662页)认为老子的思想只是孔子学说某个方面的变化发展,二者并没有根本的矛盾;更重要的是… 相似文献
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考察了“顺宗被杀”说的来龙去脉及其两条证据,着重对两条证据所依据的史料进行了分析和探讨。认为“顺宗被杀”说对两则史料的诠释似是而非,不足为据;两则史料原来都另有所指,“顺宗被杀”说把它们作为自己的证据,属于牵强附会。 相似文献