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雨后的小溪边我们曾扬起一串串快乐的音符现在,我又捧起溪水捧起我的思念将虔诚的"晚安" 放在枕边请清幽的月光将我透明的祝愿映人你的梦境  相似文献   
2.
由中国俗文学学会和北京大学韩国学中心共同主办的“中国俗文学与中韩文化交流学术研讨会”,于1997年6月7日至8日在北京大学召开。中国俗文学学会会长吴小如教授主持了会议,来自全国各地和韩国的与会代表四十余人,就中韩文化、俗文学的交流影响以及中国俗文学的有关问题进行了深入的研讨,对我国中韩文化交流的研究有重要的推动作用。在会上共宣读了39篇论文,其中,有关诗钟的8篇论文,是解放后首次在学术会议上发表的此类论文。本次研讨会的热点是中国古代小说在韩国的流传与影响。陈翔华的主题发言,以翔实的材料,就中国古代小说在韩…  相似文献   
3.
E上小。姻,被称为终身大事。标志婚姻开始的婚。。U栏以。。礼仪式,对每一对夫妇来说,都是值得回。。谈联7…。、味的时刻。人类学家指出,在人一生的生命周期中,除了状态较为稳定的阶段外,还有一些具有转折意义的关节点,如诞生、性成熟、性行为开始、生育、死亡等,在通  相似文献   
4.
“老鼠娶亲”是民间剪纸和年画中一个广泛流行的、在各年画产地都有的题材。其实际功用,除了在新年这一特定的时令张贴所具的意义外,这些民间美术作品本身,作为一个独立的表现形式,又表达了什么呢?就我所见的剪纸和年画作品来看,较早也较有特色的是俄国植物学家弗·列·科马罗夫1896—1897年间在中国搜集到的一张杨柳青套色年画《老鼠自叹》。画面分上下两部分,上右画《西游记》八十回唐僧被白鼠精摄入无底洞中逼婚,孙悟空救出唐僧,正在大战众鼠精。上左画《三侠五义》故事,徐庆、韩彰、卢芳、蒋平、白玉堂五人结义,号称五鼠,花…  相似文献   
5.
“五子登科”图案中的莲花   总被引:1,自引:0,他引:1  
彭牧 《寻根》2001,1(1):25-29
民间年画和剪纸在中国普通民众的日常生活中,不仅传承着历史知识、化传统,点缀着单调平凡的家居生活,更包含着深层的希冀与祈求。事实上,年画与剪纸的张贴本身,就构成年节仪式与人生礼仪的重要组成部分。它们以一种视觉符号的物质化形式,或明或暗地表达了各种礼俗仪式中人们的心态,其中最重要的是一种趋吉避邪的心态。“五子登科”就是这样一个与历史传说有关,表达了对官宦功名、子孙飞黄腾达的追求的吉祥图案。  相似文献   
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