消解及其以后:关于《顽主》等小说解构主题的思考

在八十年中后期,王朔小说的出现是一个非常重要的文学现象,《顽主》《一点正经没有》等是其有代表性的篇什。它们塑造了一群具有解构性格的当代青年,这些青年通过调侃的语言和反讽的叙事,表达了对抽象理念,尤其是知识分子话语中虚伪成分的批判与解构,但是在解构的过程中,未能甄别伪善之人与知识分子的区别,以至于他们最终将知识分子话语当作了批判的对象。于观等人的生活并不足以为人们的生活提供新的价值支持,它虽然让读者体会到了生活的轻松愉悦,但也与此同时消解了人们思考人生的契机。     

欲望的真相——重读《莎菲女士的日记》

《莎菲女士的日记》的主旨在于大胆、真实地揭示人的欲望。丁玲深入人的意识深层，从欲望的生产机制方面，指出莎菲的欲望是由介体、主体、客体构成的三角欲望，以及这种欲望的虚妄性。作为莎菲的欲求对象，凌吉士身上充满着悖论色彩，成为小说意义的重要生产场所。其次，莎菲的焦虑、痛苦、失望等情感表现来源于欲望的矛盾性。并进一步暗示出风靡当时的个人主义本质上就是被“自主”幻觉掩盖着的三角欲望。     

政治理想与文学观念视域下的编辑观——以郑振铎的编辑实践为中心场域

郑振铎是我国"五四"新文化运动的先驱之一,也是我国现代编辑史上著名的编辑家,其编辑活动是我国现代编辑史上重要的一部分。由于他身兼数职,所以对其编辑思想的研究应该放在一个立体的视野中加以考察,具体而言,他的政治信仰与文学观念在很大程度上影响了他的编辑原则、编辑宗旨和编辑策略,也决定了他在选题、组稿、整理、校勘时的编辑理念,而与此同时,他的编辑活动也是其政治理想与文学观念的现实体现。     

当代青年的成长姿态:关于《你别无选择》等小说探寻主题的思考

刘索拉的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏》和陈村的《少男少女,一共七个》都是1980年代中国现代派小说发展史上重要的篇什.它们塑造了一群叛逆的当代青年知识分子形象,详细展现了他们探寻自我的精神历程;这些青年知识分子在面对传统观念时或者消极颓废、或者顽强执着、或者玩世不恭,张扬出不同的个性,表现出了迷惘、苦闷的精神气质;由于传统观念依然强大,他们很难与其直面“搏斗”,只能在自我的理念中探索属于自己的自由.     

作为编辑的文学家——从茅盾和《小说月报》谈起

茅盾是中国现代文学史上卓著的文学家,也是积极倡导新文学的批评家和具有革新精神的编辑家。茅盾的文学思想、文学批评和编辑思想是三位一体的,其文学思想是编辑思想的精神内核,编辑思想则是文学思想的具体体现,文学批评介于二者之间,将文学观念转变为积极有效的编辑方略,让文学主张在编辑期刊中得以实现。     

由“孔子是否编辑家”的论争引发的思考

20世纪80年代中后期,学界围绕"孔子是否编辑家"的论题展开了讨论,对拓展编辑史研究、加强编辑学科建设具有重要意义。但是,论证各方忽视了对孔子与"六经"关系的正面考据,没有把握好研究者思想与历史材料之间的平衡。回顾这场论争,重要的是挖掘经验,并把它当做我们今天研究的借鉴,推动编辑史研究的深入。     

《文化偏至论》与作为方法的西方文明

鲁迅在《文化偏至论》中把西方文明当作方法,主要表现在三个方面：一、中西文明在机能上有着类似的结构;二、在重建中国文明的过程中,西方文明只有作为方法被引进才能发挥效用;三、重建中国文明的根本在于依靠自己。这一在历史中思考问题的方法,无论在当时还是对当下都具有实践上的指导意义。     

当代编辑学研究中的“编辑力”讨论及其思考

在新世纪的编辑学研究中,“编辑力”是一个重要的关键词,学界围绕“编辑力”所展开的讨论,对拓展和深化编辑学研究有着重要的理论意义.但是,这场讨论的重心是在知识生产的层面上进行的,对现实中的编辑主体关注较少,呈现出不即物倾向;此外,在对“力”的理解和阐释中,将其拘囿在“能力”的范围内,不可避免地造成了概念使用上的实体化倾向.对“编辑力”的概念提出反思,重要的是开放我们的观念,为它注入新的生机和活力.     

论编辑在新形势下的文化功能

编辑在文化传播过程中肩负着重要的文化使命,在当前就是要坚持和弘扬社会主义的核心价值体系,坚持对社会主义文化主流的把握,恪守社会人文精神与人类的本性关怀,并将这一文化坚持实践于具体的编辑活动当中。编辑活动是一个充满积极性的文化选择活动,编辑主体依据自己的文化使命,对不同的文化产品加以甄别、判断,然后进行内容与形式的创新,有效地支持着当前的文化建设。