当年黑龙江省最年轻的干部

马德被“双规”之后,回忆起:送他去海林县任副县长时,当时的省委领导要求他:廉洁自律,群众的酒一瓶不能收,烟一盒不能要。当时,他做到了这一点     

西藏传统的消失与复振

发展经济,还是保持文化传统?今天的西藏也面临这个问题“a——o——e”一个稚嫩的声音从窗户里传出。这面窗户,在山坡上露出半截,人只有趴下身子,才可以透过缭绕的香火看到里面是一个很大的宫殿的后室。这里是拉萨三大寺院之一的色拉寺。寺庙依山而建,山坡上错落着大大小小的殿宇。下了山坡,走进幽深的大殿,殿里,三面墙上都是佛像,数不清的酥油灯静谧地跳跃着。大殿里空落落的,只有一位喇嘛在低声诵经,不远处的观音佛像下,两个孩子手里托着一本书并排坐着,稍大一点的男孩正在教比他小的男孩子读拼音。     

一百年来西藏现代化的愿景

近代以来,西藏一直在向往着现代文明。受自身政教合一制度的限制,每次现代化尝试又都归于失败;直至自治区制度的确立。1642年,五世达赖喇嘛以改革者的身份推翻藏王,登上西藏政治舞台中央,建立了政教合一的管治制度。西藏社会科学院民族研究所所长巴桑旺堆说,在政教合一的时代,僧人集团掌握着至高无上的发言权,在其统治的300年间,制约了西藏社会的发展。在那段时期,西藏的大部分生产资料被三个阶层占有,中国藏学专家称他们为"三大领主":寺院和活佛、世俗贵族、政府。人口占5%的三大领主占有着西藏95%以上的资源,巴桑旺堆说。美国人类学家和藏学家梅·戈尔斯坦考证后认为,由于宗教首领执掌政权,加之全民族信教,     

木子美一个25岁女孩观念变迁的非典型缩影

木子美的存在是一种现象。即使你坚定地批判它,也以承认它的存在为前提,还是李银河女士说得好:“观察在如此短暂的历史时期之内,在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中人们行为模式所发生的如此剧烈的变迁,应当说是一件很有趣的事情。”     

教会官员怎样说话

3年前，闻闸开始培训第一批官员。闻闸是中国教育电视台的一名主持人，更早的身份则是北京广播学院的教师。近年来，由他主讲的“领导者表达能力培训课程”在圈子当中已小有名气。     

城市浮生

10多年的曲折腾挪后．“飘一代”只能对自己出生和未出生的孩子说：城市是我们的，更是你们的，但归根结底还是你们的。你们的爹妈，拼尽全力却从未真正进入城市，终其一生都将仿若浮生[编者按]     

购房改变生活

在一项针对购房人群的调查中,购房后幸福感增强的人不到三成,更多的人感觉“压力倍增”;另有30%的人对购房行为“感到后悔”。他们因买房而被迫改变了生活,从而拥有了一个新名字——“房奴”     

实验摇滚：南方的暗流

在摇滚20年后的中国，一些地方摇滚试图探索突破北京模式的摇滚，而处于中南地区的长沙，正在暗流涌动。[编者按]     

《万历十五年》，一波三折的背后

1975年9月,时任美国纽约州立大学历史教授的黄仁宇,携带妻儿进行了一次耶鲁之行。此行的目的是为了他刚刚写就的一部书稿——《中国并不神秘》,寻求该校历史系教授亚瑟·莱特(芮沃寿)的帮助。亚瑟·莱特是美国著名的史学家兼评论家,有了他的推荐,黄仁宇书稿的出版将会变得顺利许多。但这却并不是一次愉快之旅。那是一个大雨的午后,黄仁宇与亚瑟·莱特进行了长达三个多小时的沟通,却没有得到这位学术权威的肯定。在亚瑟·莱特看来,这位华裔学者的书稿立意过于宏大,它试图仅仅用数万字告诉读者中国历史兴衰罔替的秘密,而这几乎是徒劳无功的,莱…