厉鹗研究的回顾和前瞻

厉鹗研究在作品整理出版、诗史地位评价等方面取得了一定的成绩,但研究的力度、深度和角度三方面均有所欠缺;厉鹗研究的意义和目标均可从对于诗歌史研究、对于杭州旅游开发等方面去分析。     

后唐“安重诲事件”的真相和实质初探

后唐天成四年（929）扎月,枢密使安重诲听说使者乌昭遇谒见吴越国王钱缪时舞蹈称臣,就上奏明宗皇帝李嗣源赐鸟昭遇死,并奏削钱缪王爵、元帅、尚父等官职,这就是学界所称的“安重诲事件”。此事件的真相是：钱缪上贡给后唐枢密使安重诲的礼物没有使安重诲满意,安重诲就诬陷钱缪不礼君命,进而怂恿唐明宗削夺了钱缪的官爵;其实质是后唐时枢密使的权力进入“枢密之权等于人主”阶段的典型反映;其施加给昊越国的影响是,此后的几十年中,吴越国尽可能诚恳和优厚地给朝廷重臣奉献礼物,从而加重了吴越国百姓的经济负担。     

男人十宗罪，顾复告诉你——顾夐《诉衷情》（永夜抛人何处去）批判

五代后蜀国词人顾夐的《诉衷情》（永夜抛人何处去）讲述了一个夜不归宿的男子第二天回家受到妻子埋怨后和妻子的争吵甚至抢白妻子的故事,该故事中妻子“换我心,为你心,始知相忆深”的争辩语得到王士祯“自是透骨情语”的好评。其实,顾夐通过这首词对丈夫提出了诸多批评,可以将其批评概括为“男人的十宗罪”,并让一位性格刚烈的妻子代替天下受尽委屈的妻子发出对缺乏体贴之心的男人的讨伐。这是对这首词的最好理解。     

五代闽国诗人徐寅人品和文品之说纠谬

作为五代时闽国文坛能够和韩、黄滔并驾齐驱的诗人,徐寅并未引起今日学界的关注,其原因很可能和清乾隆时四库馆臣对徐寅人品、文品的非议有关。四库馆臣认为徐寅对唐王朝的忠诚是值得怀疑的,又认为徐寅诗文成就在罗隐、司空图、黄滔之下。考察实际情况后可知,四库馆臣的这两个观点都是靠不住的。徐寅应该得到今人更多的关注和研究。     

《新世说》刍议

本文分析了易宗夔写作《新世说》产生的动机、条件及《新世说》的成就和缺陷，为今人整理和研究此书提供一得之见。     

罗虬《比红儿诗》考论

《唐摭言》对罗虬《比红儿诗》本事的记载在表述上有漏洞,为了堵住这个漏洞,《太平广记》添枝加叶,首次提出了罗虬杀红儿的说法。《诗话总龟》等书只叙述罗虬赞美红儿的事。就现有材料看,罗虬杀人与否,还是以存疑为上。《比红儿诗》语句自然流畅、音韵和谐响亮,读来琅琅上口,显示出罗虬不凡的诗艺,“三罗”齐名而并称,罗虬并没有浪得虚名。     

《黄御史集》所含“《唐昭宗实录》片断”之来历和作者考

除《顺宗实录》完整无缺外,唐代各帝实录的留存充其量不过片断而已,其中《昭宗实录》篇幅最巨,达千余字;此段文字在现存文献中最早见于明正德八年(1513)刻本《莆阳黄御史集》之《附录》,系黄滔十世孙黄处权于南宋庆元年间从北宋宋敏求所撰《唐昭宗实录》辑入,以记其先祖科举之事;此段文字所含的三则诏敕自然为唐人所撰,理应收入《全唐文补编》、《唐大诏令集补编》等辑佚类书中并给予重视.     

陈师道诗瘦硬风格再探索

宋代江西派诗风向以瘦硬为世人所认可，陈师道作为该派三大代表人物之一自然具有这一风格，但是对这一风格的内涵，迄今尚未见比较系统而具体的分析。本文从陈师道文本出发，参考前人的多种意见，对这一问题作了初步的探讨。文章认为：(1)选字俚俗，意象粗疏；(2)造句拗折，声律奇崛；(3)语意跳跃，章法曲折；(4)炼意炼句，格高律严；四方面共同组成了陈师道诗瘦硬风格的基本特征，并对此作了较为详细的分析论述。     

论属对

属对者造语之则也,推其本法一气贯通之理、阴阳正反之道,言其用则属辞类合之则、而遣字巧构之工也。其为法也,要在工稳的切而妙合自然;其为格也,概以字形音义之运用精巧。古者作诗不离偶对,而其论之也夥矣。今且遍检群籍,悉为梳理;于兹商酌众说,略有发明。虽不免忊（忄豆）琐屑之失,庶不堕渺茫虚廓之道也。     

黄滔在闽国文坛地位之说献疑

清吴任臣《十国春秋·黄滔传》认为闽国国主王审知终身不称帝,黄滔的规劝起了很大作用;还说韩、李洵等来到闽国的几十个中州名士,"悉主于滔"。考察黄滔与王审知、与中州名士交往等文献材料可知,这两个观点或者有失偏颇,或者误导性极强,故需要慎重对待。质疑黄滔在闽国的地位只是求真,不是要否定也不会否定黄滔为闽国重要诗人的文坛地位。