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1.
红山文化玉器中有些器物出乎我们的意料,比如仿真的野兽骨头、龟壳、兽牙、河螺等,所用材料优良、造型准确、工艺精良、抛光细腻,堪称精心之作。红山人为什么用玉精心琢磨这些器物?值得我们认真地分析研究。首先,这类器物与人类饮食关系密切,是营养丰富的可食动物残留物,是人类生存的物质基础。其次,这类器物与早期人类佩饰相关.  相似文献   
2.
警民心理是警民关系在心理层面上的体现,包括认知评价、情感交流、交往互动三个构建要素.当前,警民心理关系的构建中存在着一些问题,应当通过重塑认知评价、加深情感联系、加强沟通与对话,来努力构建和谐、融洽、平等、互动的警民心理关系.  相似文献   
3.
艺术设计专业生产性工作室实习模式是指在学校建立面向市场的企业型艺术设计工作室,让学生按计划到工作室进行生产性实习,提高学生的实际设计能力和水平,这是适应社会需要的一种面向市场的校内实习模式。该模式能较好地解决目前艺术设计专业学生不能适应市场以及实际操作能力差的问题,并且还能使艺术设计专业培养的学生毕业后直接参与实际设计,从而形成学生较高的实际设计能力和应用水平。  相似文献   
4.
最新科学发掘的红山文化玉人出土,为全面认识红山文化玉器历史作用增添了又一重要根据。本文通过对红山文化玉人的信息资源进行社会学视域的综合整理研究,率先探讨了红山文化玉人出土的社会意义和文化渊源,并解析了红山文化玉人对中国古代玉人文化发展历史的影响。  相似文献   
5.
点金1×1     
企业管理培训流行一个简单的数字游戏:1×1×1×1×1×1×1×1×1×1。  相似文献   
6.
崔溥  李欧 《世界文化》2009,(3):8-9,12
现实秩序的压迫和冒险精神的结合会导致“流亡”,流亡的终点是回家,或者重建家园。但是,如果无家可归,或者无家可建,则就只能永远流亡。  相似文献   
7.
我是带着忧郁的心情来创造格切医生的这幅画的.看到这幅画的人可能会觉得他张着一副怪脸庞……虽令人伤感但却柔和.明了且充满灵性.大部分的肖像画都应该是这样的……许多现代的头像是可以在很长一段时间里受到瞻仰的,可能在一百年以后也受到人们带着渴望眼神的回味。  相似文献   
8.
9.
教书泰国     
李欧 《世界文化》2007,(1):39-40
我在泰国教书的大学其英全称为“RAJABHAT INSTITUTE SUAN DUSIY”,这个拼写很怪(在泰国常能发现很怪的英语拼写,不知何故),中国将其译为“皇家萱律寺学院”,“SUAN DUSIT”大概是学院所在的曼谷的一个地名吧。据说,该学院为十余所泰国国立师范学院中最好的一所。[第一段]  相似文献   
10.
李欧 《世界文化》2008,(5):9-10
知行合一是古代思想家普遍的人格特征,他们的所思来自于所行,所行表现了所思,故称之为圣贤。墨子“非攻”、“死不旋踵”为各国之间的和平而奔走。狄欧根尼“犬儒”,住在木桶里,要求亚历山大大帝“不要挡住我的阳光”。老子、庄子和孔子;苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和释迦牟尼等等均如是。不过,从近代以来,尤其是有了职业哲学家,思想可以作为谋生的手段,知与行就逐渐分离。  相似文献   
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