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1.
樊政文 《今传媒》2016,(5):150-151
明末社会动荡不安,山河骤变,社会格局发生了极大的变化,朝代的更替也就造就了一批怀德抱道、不仕新朝的士人,他们都是有着强烈使命感和责任的知识分子,他们以文化传承者的姿态,坚守民族气节,为维护涣散的大国做出积极的反抗.或以诗歌书画艺术为寄托,抒发个人情怀和对社会的爱憎.傅山是这一时期的典型代表,“四宁四毋”和“作字先作人”等书法观的提出,正是他内情感的表达,体现出他将书品和人品相等同,蔑视“奴性”以求自我人格完善的精神境界.  相似文献   
2.
樊政文 《今传媒》2016,(8):156-157
关于笔法,古人写了很多文章,其中不乏一些花里胡哨的东西,给人一种神乎其神玄之又玄的感觉,据此把笔法看的过高、过重。最终使人眼花缭乱,莫衷一是,以致握管使锋穷年累月不得其门。但有胆大不一成不变的遵守前人理论的人反而可以把字写好,而拘谨、较真于古人教条的人最终却是一筹莫展,林鹏先生为打破笔法的神秘性提出了“笔法就是筷法”的观点,本文将从林鹏先生提出这一理论的现实基础—执笔与执筷、运笔与运筷的方法上一一论述。  相似文献   
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