释"齐家"之"家"

解释了"齐家"一词中"家"的涵义。     

蒋士铨墨迹跋

本期封三照片是蒋士铨手书《说诗一首示翰泉》墨迹照片。全文迻写标点如下: “唐风列四始,崇俭习苦词,瞿瞿美良士,足配岐豳诗。六代唐宋间,作者森然垂。傅山起明季,高节文章随。国朝多学人,风雅较昔稀,雁门列三冯,于古皆庶     

“改一个字,诗就活了”——略谈旧体格律诗的“炼字”

郭沫若同志在《关于大规模收集民歌问题——答<民间文学>编辑部问》(载1958年4月21日《人民日报》)一文中指出:“诗,硬是可以点铁成金的嘛!改一个字,诗就活了。”的确,凡是涉猎过我国古典诗歌的人,对这种“诗以一字为工”的现象,是屡见不鲜的;而且在许多诗话词话中,都提到了这个现象,并作了某些说明。他们把一句诗中能使诗活起来     

愧乏史才为立传——纪念朱星先生逝世十周年

驹光易逝,转眼之间,朱星先生逝世已经十周年了。早在1971年4月25日朱先生自宣化河北师院写给我和李行健同志的信中,就提出:“我的一生极平庸,因涂子知我,不妨相告一二,将来我老死后,可为我立传,一笑!”就在这封信中,他自述了自己的小传,可见他     

对古汉语教学进一言

我曾在１９８０年３月２２日《天津日报》发了一篇短文《有感于“之乎者也”》,主张在报刊杂志上,对某些体裁,如序跋、随笔、杂感、札记、游记……之类,只要写得精彩而又易懂的文言文,不妨发一点,使文章形式更多样一些,活跃活跃气氛。但写了这篇短文之后,意犹未尽...     

《津门纪略》作者考

清光绪戊戌年(1898)在天津石印出版的《津门纪略》,是研究天津地方史的一部重要参考书。该书作者署名“羊城旧客”,生平不详,直到1986年天津古籍出版社点校再版此书时,在“点校说明”中,仍不知“羊城旧客”的真实姓名。最近,阅读有关天津史的一些资料,发现“羊城旧客”即天津的华听桥,名铎孙,乃天津名家华长卿之孙、《津门文钞》编纂者华光鼐之子。申述如下:     

作“龙城”、“卢城”皆误——小学语文课本纠谬一则

作“龙城”、“卢城”皆误——小学语文课本纠谬一则涂宗涛全日制六年制小学课本《语文》第１１册第７４页（上海、浙江、北京、天津四省市小学语文教材联合编写组编，浙江教育出版社１９８８年７月第２版），选入唐王昌龄《出塞》一诗，其第三、四句作“但使卢城飞将在，...     

《雨中登泰山》引文订正

《天津师大学报》编辑部: 高中语文课本第一册(人民教育出版社1981年11月第1版),选了李健吾先生的《雨中登泰山》一文,其中引有“应劭《泰山封禅仪记》”中的一段话,编者在“注”中称“应劭,东汉末期人,著名学者、文人”。最近,一位语文教师向我提出:应劭《泰山封禅仪记》一文见于何书?想阅读全文,以便加深对课文中那段引文的理解。于是,我查阅了应劭《汉官仪》     

释"苴却"

“直却”是彝语的音译,其舍义为“英雄、义士、死士、勇敢者”而不是“左脚神”或“土地神”。     

“嵇山侬”考

最近,一位正在注释李商隐诗的朋友,不耻下问,向我提出:李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》中,有“昔闻成阳帝,近说嵇山侬,或著佳人号,或以大夫封”;关于秦始皇(咸阳帝)于泰山封“五