戎昱诗歌“绝似晚唐”的荆楚地域文化渊源

就中唐诗人戎昱的研究多集中于其生平经历考辨,其诗承杜甫有"沉郁之风"。严羽《沧浪诗话》说:"戎昱在盛唐为最下,已滥觞晚唐矣。戎昱之诗有绝似晚唐者。"其诗歌中的乡恋与愁怨情结,是"绝似晚唐"的部分体现,这是戎昱诗歌研究被遮蔽的部分。本文从地域文化角度出发,从自然环境影响性格、文化观念影响创作及集体无意识等角度对这一现象深入探析,认为戎昱诗歌中的乡恋愁怨情结,是荆楚地域文化及个人遭遇共同作用的结果。     

强弱势文化视野下的民俗观——元稹江陵诗歌中的楚俗批判

安史之乱后,南方经济得到一定发展,但文化方面较之北方强势文化区仍属于弱势文化区。元和五年(810年),元稹因事贬谪江陵,由强势文化区进入弱势文化区。元稹寓居江陵近五年,创作的江陵诗,题材广泛,内容丰富,其中不乏对楚俗的描写。从强弱势文化角度来切入,元稹诗歌中流露出对弱势文化区陋俗的一种批判色彩。究其原因,是元稹受传统儒家思想、农业为本思想及身处弱势文化区无力用强势文化观念改变陋俗的矛盾三方面共同影响的结果。     

先唐文学作品中的“窃窕”与“变异”

在《诗经·关雎》中古代智慧的先民第一次将“窈”与“窕”合用，出现了“窈窕”这一词。在先唐文学中，不同篇章，不同语境中，“窈窕”词义不同，丰富灵活。但是，随着时代的改变，“窈窕”失去了含义的丰富性，变得单一，甚至是“曲解”。这是“窈窕”遭遇的尴尬，同时也是值得我们深思的。