王国维《水经注舊本集校》書前题記

六世紀初酈道元所撰的《水經注》,是我國古代一部具有高度科學價值和文學價值的地理學傑作,可惜自成書後經歷了千數百年的傳鈔翻刻,很久以來,就沒有一種本子能保持原書的真面目,不僅錯簡脫文訛字極多,並且經和注往往混淆不清。明清兩代學者數十輩曾下了很大的功夫为此書做整理工作,全祖望、趙一清、戴震三家成績最著。(戴本托名依據《永樂大典》,實係襲取趙書。)近人謂自全、趙、戴三家書出,酈注始有善本可讀,洵非虛語。但三家的貢獻主要在於分別經注,至於核正文字,所得雖以千計,訛誤仍所難免。而且也     

中国历史上的七大首都(上)

在我国几千年的历史上,曾经做过一统政权或较大的地区政权的首都的城市很多,其中最重要的是长安、洛阳、邺、开封、南京、杭州和北京七大首都。讲到我国历史上的首都,一般都提“六大首都”,这是历史学界和地理学界通行的说法。“六大首都”不包括邺,我为什么要加上一个邺,说成七大首都呢?这是因为邺在历史上的重要性至少不下杭州;尤其是在公元六世纪以前,它的地位是可以和长安、洛阳相颉顽的。我们讲历史不能只讲六世纪以后,所以不能不提它。除了邺作为首都距今已有千四百年之久外,通常之所以不提到它,还有一个原因是因为其他六大首都至今还是著名的大城市。惟有邺早已成为一片废墟。但既然讲的是历史,就     

《初学历史地理学必读书目》

要学历史地理学,先得打好历史和地理两方面的基础。学中国历史地理,当然得先有一定的中国史知识,一定的中国地理知识,主要是自然地理方面的基础知识。这些方面的书我想读一些大学教材就行。历史地理的专著,解放前出过几本讲疆域政区沿革的,有商务印书馆     

中国历史上的七大首都(中)

总括上述七大首都的兴替过程,可以看到,中国的建都史大致可分为前后两期。从殷周直到北宋二千四百年是为前期,其时一统政权和统治北半个中国的大地区政权的首都殷(邺)、长安、洛阳、开封,都在中原地区(北纬35°左右一度许,东径108°~ 至114~ );江南的南京只做过统治南半个中国地区政权的都城,而位于华北平原北端的北京,则根本还够不上做较大政权的都城。所以这前期又可以叫做中原期。自十二世纪初叶赵宋南渡以后至今八百多年是为后期,一统政权和大地区政权的首都都离开了中原,或向南移到了江南,杭州做了一百五十年的南宋都城,南京做了五十     

中国文化的时代差异和地区差异（节选）

姑且不讲全中国,即使未讲秦汉以来的历代中原王朝,专讲汉族地区．二千年来既没有一种纵贯各时代的同一文化．更没有一种广被各地区的同一文化。虽然儒家学说一直是二千年来中国文化的一个重要组成部分,却从没有建立起它的一统天下,犹如基督教之于欧洲诸国,伊斯兰教之于穆斯林国家那样。各时代风俗习尚的地区差异,更充分说明了好儒尚礼的地区一般只占王朝版图的一小部分．很难到得了一半。而在这小部分地区内．他们的行为准则。也不可能完全符合于儒家的道德标准、伦理观念。     

关于《北京历史地图集》的一封信

仁之同志: 承惠贈北京歷史地圖集一册,內附大札一封,於10月29日轉輾遞到。(弟未去安陽,此册乃由蘇天鈞同志交由上海唯一到會的上海歷史研究所呂靜同志帶滬,親自送到舍間。)連日翻閱一過,深感研訂之精確,編製之得體,印刷之精美,皆屬上上乘,誠足為歷史地圖之表率。唯實地考察至五十餘次之多,行程達五千公里,其他省市恐無力效法耳。