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1.
德育课研究性教学的认识需要重新讨论,德育课的实际状况表明了德育课研究性教学的稳态建构的特征。教师要转变角色,改变以往重视教而忽略学的状况,营造和维护互相尊重、民主、合作、有利于参与群体的学习氛围。 相似文献
2.
郭守运 《淮南师范学院学报》2014,(1):142-144
《文艺心理学》是当代高校中文系的专业基础课程之一,是构建文学基础理论、提升学生理论水平的核心课程。作为文艺学的分支学科,论文写作型教学模式可以通过教师搭建理论平台、学生灵活采用理论范式、师生共同完成文艺作品批评的教学设计,引发学生理论学习的兴趣,推动学术研究的创新,实现优异的教学效果。 相似文献
3.
郭守运 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,3(3):46-51
在中国古代及近代的学作品中，“病美人”、“弱书生”之类的学人物形象和人女性化自喻艺术手法频频出现，说明一种“病态美”充当着学和日常审美倾向的主流之一。不仅是在对女性和女性形象的审美上，在对男性和男性形象的审美上以及在整个传统化的美学视野中，都普遍存在着崇高品格缺席而“病态美”泛滥的现象。对“病态美”现象的分析与解构，可以促进纯粹而抽象的美学理论和艺的综合研究。 相似文献
4.
郭守运 《淮南师范学院学报》2007,9(6):24-26
从柏拉图企图建立人间的“理想国”开始，到《圣经》中基督对全人类进行救赎的最终归宿——“新伊甸园”，再到空想社会主义或共产主义，人类在文艺和政治两条途径上不断地探索着超越现实和超越自身的终极之路、幸福之路。 相似文献
5.
醉酒诗词是我国古代文人抒情寄志的常用形式。作为女性作家,李清照一如众多男性作家,创作了大量有关醉酒的词作。这类词以优美的语言抒写了自己的真实情感,把女性深切的内在生命体验化入词中,自由的表述中折射出强烈的女性自我意识,展示了词人真实自我的另一面,流露出开阔的胸襟和豪迈的气质。女性醉酒诗词反映了古代女性独特的审美心理特征,也反映了女性主义的自觉意识。 相似文献
6.
新时代英烈形象的传播具有维护国家意识形态安全、坚定文化自信、弘扬和实践社会主义核心价值观等价值意义,在环境变化和技术发展背景下,新闻传播媒介从传统媒体转向新媒体,出现新的传播特点。在我国对英烈形象的重视和传播达到了前所未有的高度的当下,实行多维度的传播策略,是形成传播合力、破解传播瓶颈、提高依法治国能力的有效途径。 相似文献
7.
博物馆一直被视为公共性的文化机构,20世纪后它从收藏和研究转变为游客中心的导向。为了协调博物馆的“公共性”与“经济性”,当前中国省级博物馆应作出功能上的再改变：明晰树立城市形象的政治功能,直面资金短缺的问题开发经济功能,增设利于民生的艺术疗愈功能。新媒体时代下的中国省级博物馆要创新性地运用“博物馆+游戏”和“博物馆+高新科技”模式,加入3D打印技术和虚拟社区元素,形成产业化传播体系。为得到博物馆新功能的实践可能性,研究参考TAM模型和李克特五级量表设计调查问卷,使用IBM SPSS Statistics 20对121份有效问卷进行信度分析和统计分析。结果显示问卷信度系数为0.954,信度高;问卷总均值为1.98,即用户使用意愿为“比较愿意”。 相似文献
8.
宋人读书之风浓厚是宋人藏书与宋代文化发展的重要基础,但宋代文化发展并非只有一个诱因。从文化视野上看,雕版印刷术的出现、市民经济的崛起、两宋频繁的战争、官私藏书的蜂起,最终成为导致宋代藏书繁荣发展的四种关键因素。 相似文献
9.
郭守运 《广东技术师范学院学报》2012,(11):30-33
玄远,是中国古代特有的一个美学范畴,最早可上溯至老庄哲学。在魏晋玄学的影响下,嵇康等人的诗文创作典型地表现出玄远意境的美学理想和人格理想;《世说新语》集中体现了士人对玄远境界的一致追求;陶渊明的诗歌则代表了玄远意境的最高峰,并深刻影响着中晚唐时期诗人的审美理想和诗歌创作风貌。从老庄哲学的核心命题出发,通过对"玄远"内涵演变过程的梳理,能够探究"玄远"范畴对古代文人的审美意义和人生意义,及其在古典美学中的重要价值。 相似文献
10.
本文站在中国传统哲学的立场来剖析文学作品中的“怀旧”情结,深入到民族文化传统的内部去寻找“怀旧”现象产生的“生态环境”,并探索诗人所要回归的艺术境界。文艺作品中的个体“怀旧”是一种艺术审美活动,通过文本分析可以看出,在个体基础上形成的集体性“怀旧”深刻反映了东方民族的心理———文化积淀结构 相似文献