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陈士部 《湖南城市学院学报》2010,31(3):9-12
在现代性语境中,＂阿本之争＂体现了现代性问题的悖论性与复杂性,表征着＂现代性的张力＂。在电影观上,阿多诺与本雅明有着重大的分歧：前者认为电影是极权的工具,它抑制受众的想象力,有着粗鄙化的商业倾向;后者则认为电影是反抗极权的武器,它打破艺术的贵族化垄断,丰富受众的感知方式。＂阿本之争＂的背后潜隐着如何认知现代社会与现代艺术的离合关系、如何认清科技的压抑性与诗意性的共生关系以及如何捍卫现代性语境中个体的＂完整的自由＂等十分棘手的问题。 相似文献
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陈士部 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(2):27-29
巴赫金的怪诞现实主义观，从怪诞与民间诙谐文化，狂欢化精神的整体出发，对怪诞做出了自己的阐释。笔者认为，他的观点已自成体系，对今后的怪诞美研究将具有重大的学术价值和方法论意义。 相似文献
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姚文放教授的《从形式主义到历史主义》感应晚近中西文学理论变局而动,既有相关文学理论知识范型的梳理与开掘,又有人文学科浓厚的价值论诉求,两者相得益彰,势必会对当前中国文学理论话语的重建产生深远的学术影响. 相似文献
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马克思恩格斯在其著作中多次提及“历史科学”的概念,反复强调“历史的启示”的方法论意义.马克思主义创始人认为,美学问题、文艺现象应基于历史唯物主义的立场,从相应的社会现实和物质生活条件出发去考察.马克思主义的“历史科学”、“历史的启示”等思想方法具有重大的当代价值,对于研究当前美学、文艺学的热点问题具有不可或缺的指导意义. 相似文献
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陈士部 《喀什师范学院学报》2008,29(5):14-18
马克思早期《巴黎手稿》中的主体性思想,在他一生的思想发展中具有里程碑式的意义。他提出和阐释的“感性活动”、“对象化”和“异化”等重要范畴和思想,在一定程度上实现了对自我和传统哲学主体性思想的双重超越。《巴黎手稿》中的主体性思想和意识形态批判精神对后来西方马克思主义产生了深远的影响。 相似文献
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陈士部 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(4):54-58
刘勰文学创作论的"通变"观与他的文学发展论的"通变"观密切相关,又不尽相同。由"凭情以会通,负气以适变"熔铸而成的辩证和解的"通变"观,显示了刘勰对文学创作必然涉及的客观与主观、理智与情感、"他律"与"自律"等矛盾悖结而又统一和解的辩证关系的体认。重新考量这个命题,不仅具有理论意义,也具有现实实践的启发意义。 相似文献
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陈士部 《语文学刊:高等教育版》2018,(4)
新时期四十年来,文心雕龙研究取得丰硕的学术成果,但同时也存在着诸多研究困境。"龙学"研究既要注重历史还原、夯实学术基础,又要活用现代学术资源、优化中西文论对话,也要积极回应"国学"语境、激活"龙学"的人文精神。未来的"龙学"研究的重难点与突破点在于:不时回溯至原初的文化语境,并立足于深度的中西对话与古今对话,深究如何让《文心雕龙》的文艺审美精神与思想范式融洽地参与到中国当下文艺学的建构中,探求如何让其人文蕴涵滋养中国人的灵魂以自证自强民族精神。 相似文献
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陈士部 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(3):164-164
近日，北京西苑出版社出版了朱存明、安宇等著的学术专著《淮海文化研究》一书。“淮海文化研究”的课题是江苏省教委 １９９８年度下达的重点资助的科研项目。该项目的圆满完成，既填补了淮海文化系统研究方面的空白，也将对区域文化学的理论建设产生一定的影响。 区域文化研究与一般的文化研究不同，它不仅要有时间上的动态把握，以探究特定地域文化的历史渊源及其演变；还要有空间上的定位研究，以凸现地域文化的独特性。《淮海文化研究》在对淮海文化的人文地理范围进行学术界定之后，着重论述了淮海文化的模式和演变，以及这一文化在中… 相似文献