广州十三行与长崎会所的初步比较研究

清代的广州十三行于1757年至1842年为当时清政府赋予进行对外贸易权利的机构,日本的长崎会所在江户时代的中后期是德川幕府控制下的管理对外贸易的机构,两者存在诸多不同,但同时在性质、职责、背景等各方面存在着可供研究借鉴的一定的相似性.     

城市、文学与革命:以鲁迅在广州为研究中心

现代史上的鲁迅是一个文学家、一个革命旗手,而鲁迅文学与革命的结合是在广州时期形成的。与在北京、厦门和上海时期不同之处在于:鲁迅在广州时期一方面观察着广州的革命形势、近距离接触革命组织团体、革命青年;一方面审视自身的革命意识,提升对国民政府和革命本质的认知,终于在短暂的广州时期实现了革命文学的转向。     

戊戌政变前康有为的军事改革思想研究

康有为的军事思想是近代军事思想史的重要组成部分,它是在民族危机日益深重的社会形势下逐渐形成的。康有为认为救亡图存必须大力发展军事,并针对国内危机和借鉴国外经验提出了一系列军事发展建议和对策。本文以戊戌政变之前为中心从改革兵制、创建新式军事学堂、改革军械、加强军队后勤保障建设等方面对戊戌政变前康有为的军事思想做一定的剖析。对康学研究、近代军事思想及当代军事建设都有深远的影响和重要意义。     

“胜江南”与贵州文化自信：从历史中走来的现实——从“五百年后看，云贵胜江南”诗考论谈起

“五百年后看,云贵胜江南”一诗,传为明代刘伯温所作,是云贵地区重要的民间记忆,改革开放以来更是成为宣传经济社会发展的经典引用。在严密考证下,此诗证实为托古之作,并非出自刘伯温,而系清代以来流传于贵州民间的传说诗谣合塑而成。明清以降,随着贵州文化精英群体崛起、抗战期间贵州文化再发现,贵州文化自信大幅提升,激发出贵州人民“胜江南”的内生动力与文化自信。新中国成立后,尤其是进入新时代,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,贵州加快推进多彩贵州民族特色文化强省建设,实现精神文明和物质文明双发展,展现出苦干实干、后发赶超的“胜江南”精神面貌和文化自信。     

康有为海防建设思想研究—以戊戌政变前为中心

第一次“鸦片战争”的失利,使晚清朝野上下开始重视海防建设,一些有识之士更著书立说,以宣传海防思想。康有为作为“戊戌维新”的领袖,在内忧外患的情况下提出了一整套海防建设思想,从海军力量建设,兵船、舰队管理,海军学堂设立等方面,对戊戌政变前国内外海防建设思想进行总结并提出新的观点,这些观点对近代乃至当代海防建设都具有重要的意义。