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孔颖达(574-648)字冲远,唐冀州衡水(今河北衡水)人。隋大业初举明经,授河内郡博士,入唐,太宗引为秦王府文学馆学士,累迁国子博士、给事中、国子祭酒,封曲阜县男,是唐代著名的经学家、史学家。孔颖达与颜师古、贾公彦等人融合汉魏以来南北朝经学家之注解,撰定《五经正义》180卷,即今《十三经注疏》之《五经正义》,又撰有《孝经义疏》等。 《礼记正义》70卷,是孔颖达与国子司业朱子奢、国子助教李善信、太学博士贾公彦、太学博士柳士宣、魏王东阁祭酒范义■、魏王参军事张权等共撰。贞观十六年(642),又与前… 相似文献
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民国时期,甘肃学者有张鸿汀、慕少堂、刘尔炘诸君,师承前辈学人,博览群书,潜心著述。为宏扬甘肃地方文化,做出了巨大贡献。其中张鸿汀先生,毕生研治西北史地,著述之丰,超越前哲。本文即就先生生平与(《陇右方志录》一书,做一述评,以就正于方家。张维生平及著作简介张维(1889—1950)字维之,别号鸿汀,甘肃临洮人,近代有名的方志学家、史学家、金石学家。先生自幼喜读《诗经》、《左传》,以诗文著称于乡里,也喜欢读王船山、黄梨洲、顾亭林等人的著作。13岁时,以州试第一名为诸生,进入甘肃优级师范学堂学习,毕业后,考取清宣统己酉科 相似文献
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戴圣生平和《礼记》的编选 总被引:1,自引:0,他引:1
戴圣是汉代著名的礼学家,治学、从政主要在汉元帝、成帝时期。先后两次为《礼》经学博士,官至九江太守。他于汉宣帝甘露三年(前51)至汉成帝阳朔四年(前21)的三十年中,以《记》百三十一篇等文献为依据,编选《礼记》四十九篇,配合今文《礼》教授弟子,传授礼学。 相似文献
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“大同”、“小康”概念,始见于《礼运》。《礼运》是《礼记》第九篇,主要内容是孔子与子游讨论周礼的作用,主体部分应该是子游记录的,大概写成于战国前期。在流传过程中,大约于战国晚期掺入了阴阳五行家之言,又经后人整理而成为目前我们看到的面貌。 相似文献
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二十世纪中国古籍目录研究与实践综述 总被引:3,自引:0,他引:3
二十世纪的中国知识分子和他们的学术研究道路,有很多方面值得我们认真总结和回顾。二十世纪的中国古籍目录研究与编纂,就是其中小小的一个方面。文章就二十一世纪中国古籍目录研究与编纂工作,提出了一些自己的见解。 相似文献
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王锷 《南京师范大学文学院学报》2006,(3):94-97
《礼记.曲礼》成篇于何时,前人较少论及。本文将《曲礼》与《仪礼》、《大戴礼记》、《孝经》、《孟子》、《荀子》、《韩诗外传》、《新书》以及郭店楚简《尊德义》等文献中的相关文字进行对比研究,认为《曲礼》成篇于春秋末战国初,整理编集者可能是曾子或其弟子。 相似文献