读书的意义

古人云,“读万卷书,行万里路”,这不仅有关联,是一桩事情的两种看法而已。游历者,活动的书本。读书则曰卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的游览。现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了。当有种种的原因,最浅显的看法,是读书的动机环境空气无不缺乏。     

读书的意义

古人云,"读万卷书,行万里路",这不仅有关联,是一桩事情的两种看法而已.游历者,活动的书本.读书则日卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的游览.现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了.当有种种的原因,最浅显的看法,是读书的动机环境空气无不缺乏. 讲到读书的真意义,于扩充知识以外兼可涵咏性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖.即位功名富贵,依目下的情形,似乎不必定要读书,更无须借光圣经贤传,甚至于愈读书会愈穷,这无怪喜欢读书,懂得怎样读的人一天一天的减少了.读书空气的稀薄,读书种子的稀少,互为因果循环.     

读书的意义

古人云,"读万卷书,行万里路",这不仅有关联,是一桩事情的两种看法而已。游历者,活动的书本。读书则日卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的游览。现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了。当有种种     

不惑之年

什么是中年?不容易说得清楚,只说我暂时见到的罢。当遥指青山是我们的归路,不免感到轻微的战栗(或者不很轻微更是人情)。可是走得近了,空翠渐减,终于到了某一点,不见遥青,只见平淡无奇的道路树石,憧憬既已消释了,我们遂坦然前     

俞平伯未发表红学遗作——乐知儿语说《红楼》

昔苏州马医科巷寓,其大厅曰乐知堂。予生于此屋,十六离家北来,堂额久不存矣。曾祖春在堂群书亦未尝以之题耑,而其名实佳,不可废也,故用作篇题云。儿语者言其无知,余之耄学即蒙学也。民国壬子在沪初得读《红楼梦》,迄今六十七年,管窥蠡测曾无是处,为世人所嗤,不亦宜乎。炳烛余光或有一隙之明,可赎前愆欤。一九七八年年戊午岁七月二十四日雨窗槐客识于北京西郊寓次,时年八十。     

“外行”说教育

我不是学教育的，因此不懂一切教育学上的玩意儿，正惟其不懂，所以想瞎说，这也是人情。     

孤山听雨

云依依的在我们头上,小桦儿却早懒懒散散地傍着岸了。小青哟,和靖哟,且不要萦住游客们底凭吊;上那放鹤亭边,看葛岭底晨妆去罢。苍苍可滴的姿容,少一个初阳些微晕的她。让我们都去默着,幽甜到不可以说了呢。晓色更沉沉了,看云生远山,听雨来远天。飒飒的三两点雨,先打上了荷叶,一切都从静默中叫醒来。皱面的湖纹,半蹙着眉尖样的,偶然间添了——花喇喇银珠儿那番迸跳。是繁弦?是急鼓?比碎玉声多几分清悄?凉随雨生了,闷因着雷破了,翠叠的屏风烟雾似的朦胧了。有湿风到我们底衣襟上,点点滴滴的哨呀!来时的桦子横在渡头,好个风风雨雨,清冷冷的湖面…     

读书的意义

古人云：“读万卷书，行万里路。”游历，活动的书本。读书则日卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了，当有种种的原因，最浅显的看法，是读书的动机、环境、空气无不缺乏。     

春来

正"假定冬天来了,春天还能远吗?"您也将遥遥有所忆了,——虽然,我是不该来牵惹您的情怀的。然而春天毕竟会来的,至少不因咱们不提起它就此不来。于是江南的莺花和北地的风尘将同邀春风的一笑了。我们还住在一个世界上哩!果真我们生长在绝缘的两世界上,这是何等好!果真您那儿净是春天,我这儿永远是冰,是雪,是北风,这又何等好。可惜都不能!我们总得感物序之无常,怨山河之辽阔,这何苦来?     

雪晚归船

日来北京骤冷，谈谈雪罢。怪腻人的．不知怎么总说起江南来。江南的往事可真多。短梦似的一场一场在心上跑着；日子久了，方圆的轮廊渐磨钝了，写来倒方便些，应了岂明君的“就是要加减两笔也不要紧”这句话。我近来真懒得可以，懒得笔都拿不起，拿起来费劲，放下却很“豪燥”的。依普通说法，似应当是才尽，但我压根儿未见得有才哩。