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1.
30年来比较思想政治教育学科在研究对象、研究内容和研究方法等方面,取得了不少的成果,但同时在理论基础、研究方法、关注现实等方面也还存在一些问题。未来比较思想政治教育的研究需要在加强学科建设、拓宽学术研究的视野、融入批判反思精神等方面进行创新,以取得比较思想政治教育研究的新成果。 相似文献
2.
倪愫襄 《湖北广播电视大学学报》2003,20(3):60-63
在市场经济与道德建设的关系问题上。“内引论”认为市场经济中的道德要求是内在的,市场经济实质上就是一种道德经济;“外灌论”则认为市场经济本身的缺陷正是道德失范的体现,在市场经济条件下必须加强道德建设,才能纠正市场经济条件下道德出现的偏差。从道德建设对市场经济的影响来看,我们认为“内引”与“外灌”的辩证统一才是合理的出路。 相似文献
3.
倪愫襄 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(9):65-68
思想政治理论课程的设置是思想政治理论课程建设的基础。日本高校思想政治理论课程的设置,各个高校各有特色,不尽一致,但总起来说,是以文部省的中央教育审议会的决议和政策为依据的。了解日本高校思想政治理论课程的设置对我国高校思想政治理论课程建设有一定的借鉴意义。 相似文献
4.
倪愫襄 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(5)
建国以来,我国学校德育的价值取向为适应不同历史时期经济社会、政治生活与学生发展需求,经历了不同的发展阶段。总体而言,学校德育的价值取向从紧密依附于政治需要不断向合乎自身规律性和目的性的方向发展,即不仅要求学校德育符合经济社会发展的需要,而且从“以人为本”出发,符合学生主体性的发展需求。武汉大学倪愫襄教授的《我国学校德育价值取向的发展轨迹》一文,全面梳理了建国以来我国学校德育价值取向的发展路径,尊重历史与现实关怀并重,历史分析与理论阐释兼顾,可以为当前学校德育价值取向的选择提供一定的借鉴与参考。 相似文献
5.
倪愫襄 《黄冈师范学院学报》2004,24(5):72-75
传统义利观在历史上形成了重义轻利、利义并重、重利轻义、义利俱轻等不同观点。在市场经济条件下，挖掘传统化的合理价值，实现传统观念的现代变革以适应市场经济发展的需要，是传统义利观的当代价值所在。 相似文献
6.
倪愫襄 《湖北广播电视大学学报》2006,23(4):42-46
自由是人的基本权利，也是人类的价值理想和目标，而自由的权利只有以制度的形式才能得到真正的体现和保证。因而，通过完善各种制度建设，并立足于人的自由权利这一核心价值，才能真正实现人的自由和全面发展。 相似文献
7.
倪愫襄 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(1):73-78
善恶范畴是中国传统思想史上的一对重要范畴 ,中国传统善恶观的内容也十分丰富。认真总结我国古代善恶观的历史演变与发展 ,发掘我国传统善恶观的合理内核 ,对社会主义精神文明建设仍具有现实意义。 相似文献
8.
倪愫襄 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
从１９世纪４０年代至１９世纪末，马克思主义德育理论经历了半个多世纪的历史进程，逐步形成了科学的无产阶级德育理论体系 相似文献
9.
倪愫襄 《湖北广播电视大学学报》2004,21(1):60-64
西方道德教育理论从形成到发展,从初步确立到系统发展、流派纷呈,经历了一个漫长的历史过程。只有历史地分析和把握从古至今各派道德教育理论的形成发展过程,才能全面地认识西方道德教育理论的基本思想和发展路向,也才能从其中吸取合理内容,丰富和发展马克思主义的道德教育理论。 相似文献
10.
思想政治教育概念在不同时期经历了不同提法、不同解说的历程,反映了从革命斗争过程到建设过程的思想工作的历史,反映了概念发展从实践到认识,从社会需要上升为理论需要的过程.探讨思想政治教育概念的历史和发展,对明晰思想政治教育的概念,反思思想政治教育的语义,推动思想政治教育学科的发展有重要意义. 相似文献