府谷方言语词疏证（一）

府谷方言保留着大量的古语词,特别是中古近代汉语语词。文章摘数例疏证,以示方言与文化之源远流长,个别词条亦可佐证、纠正或补充辞书他解。     

《陕西省普通话水平测试指要》商补--兼谈陕北方言词语的特点

陕北方言词语相当丰富且饶有趣味 ,而《陕西省普通话水平测试指要》一书词汇部分在把普通话与陕北话对应罗列时疏漏过多。本文有针对性地做了摘要性补充 ,对相关的理论阐述进行商榷并谈及陕北方言词语的特点 ,以期为陕北人学习、测试普通话提供更广泛的参照 ,为完善作为普通话测试权威的该教材提供更多更准确的语料。     

王梵志“看吾即貌哨”词义补正

王梵志《吾富有钱时》诗“看吾印貌哨”句中之词与句义的解释。学者们的意见颇有不同。本文认为诗句中之“看”应读作平声kan,义为“接待,看承,照顾”。“哨”,义为“不正”。与《金瓶梅词话》词语“稍”音义同,可互证。“貌哨”印“相貌不正”。“看吾印貌哨”即“印貌哨看吾”．句义是“立即不拿好脸色看承我”。     

王澍的隶书美学思想

隶书振作于清代书坛，郑簋因开汉隶端绪而声名卓，备受时人嘉奖。然晓出半个世纪的王澍声讨郑簋“赋隶”，“以弱毫描其形貌”。他提出学习汉隶关键要得“汉人浑朴沉劲之气”。本论述“沉劲”着重从书法艺术的技法和精神两个层面切入，探讨“浑朴”从时代根源发掘社会化习尚对书法艺术的影响。王澍“浑朴沉劲”的隶书观深得汉柬神髓，对清代中后期的隶书创作具有深远的历史意义。     

远程开放教育课程教学模式改革的动态关照--以汉语言文学专业语言类课程为例

本文立足于汉语言文学专业语言类课程教学实践，提出切合西部经济欠发达地区远程开放教育课程教学模式改革的方案与思考，特别强调改革课程教学模式时要结合教育对象、教学实际条件等具体情况予以动态的关照，以期与开放教育试点工作的阶段性特点相适应。     

论电视广告中方言的使用及用字问题

电视广告是有计划地通过电视向所选择的消费对象宣传有关商品或劳务的优点和特色,唤起消费者注意并说服其购买使用的宣传方式,其成功来自声音与图画、文字等形象合成的创意及其传示的消费文化理念,受众的针对性是前提,直接承载信息文化内涵的语言文字是核心.     

府谷方言语词疏证(二)

府谷方言保留着大量的古语词,特别是中古近代汉语语词。文章摘数例疏证,以示方言与文化之源远流长,个别词条亦可佐证、纠正或补充辞书他解。     

情感抒发的追求与失落--浅论宫体诗主体情思的表现

本文结合宫体诗人的文学理论和具体作品，分析了宫体诗主体思想感情的表现。虽然宫体诗人提出诗歌要吟咏性情，但是由于时代政治，文化等各个方面的原因，宫体诗人没有真正地实践自己的理论，具体作品缺乏真实强烈的主体思想感情，以追求抒发情感起始，却以情感的抒发失落而告终。     

“得恼”非蒙古语

《古典戏曲外来语考释词典》作者“颇疑‘得恼’是蒙古语”,并将“得恼”具体解作“糊涂,傻瓜。”笔者认为“得恼”是汉语词而非蒙古语．义为“头、脑袋。”据方言、古语词及文本语法语境等,应理解为“头、脑袋”的意思。     

《智取生辰纲》词语商补

人教版初中语文教材选录了《水浒传》中的名篇《智取生辰纲》,笔者以为,与文言文相比,初中语文教材所选古白话系统的课文的比例是比较小的。为了能够更好地以点带面地认识现代汉语的前身——古白话,使学生初步建立古白话的概念,特别注意“字面普通而义别”的古白话词语,尚须进一步厘清个别问题,在教学中做一些适当的补充、拓展和完善。