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冯鸽 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2006,8(2):65-70
新文学中关于“孝”的描写论述是一种以幼者为本位的观念,和传统的以长者为本位的孝道不同。启蒙者在提倡彻底反传统的非孝时,又用变奏的声音来努力表现美德孝道,呈现出一种悖论,表现出与传统文化难以挣脱的联系。 相似文献
2.
冯鸽 《苏州教育学院学报》2013,(6):15-19
晚清通俗小说中的国家想象充满了强悍任意的“桃花源-乌托邦”意象。这一想象意象,深深烙着中国文学想象从传统的农业文明走向现代工业文明的转型印迹。描绘单一且集中的强国乌托邦意象,就是对国人进行思想动员的一种文学承诺,表达着20世纪中国人的百年现代化之幻梦。 相似文献
3.
冯鸽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):13-17
作为成年人的幻想在以儿童视角书写童稚幻梦时,本应天然地形成复调结构和多种叙事角度,从而出现富有极强艺术感染力的艺术作品,但是实际上现代童话书写反而呈现出鲜明的单一性,压抑了那些非教化因素的不切实际的想象表达,儿童自身那种自由奇妙的幻想少有酣畅的呈现。这类看似不切实际的幻想正是童话创作的本质因素。张天翼的《宝葫芦的秘密》就鲜明地体现出整个20世纪的中国童话在功利性文学观指导下所呈现出的强烈的教化性特征。怎样放飞儿童幻想是目前童话创作的一个重要课题,也是开创中国童话新局面的关键。 相似文献
4.
冯鸽 《咸阳师范学院学报》2012,27(1):97-100
晚清小说对"戏拟"叙事手法的充分运用,表达出中国小说的传统叙事向现代叙事的转变,其中蕴含着小说在价值观念、美学特质等多方面对传统的消解,对时代话语的文学表达,也是晚清小说家力图突破传统叙事模式的束缚、尝试新的叙事方式的一种努力。 相似文献
5.
冯鸽 《中国教育科研与探索》2007,(1):40-41
声乐是用科学的发声方法发出优美嘹亮的歌声,又用歌声透过音乐美化了的文学语言,生动地塑造乐曲中的人物形象,描绘其意境,表达思想感情的音乐艺术。中学生喜欢音乐,爱好唱歌。通过唱歌展现自我,抒发情感。那怎样让中学生在音乐课堂上掌握这门声乐艺术,就是我们当代中学音乐教师要研究的课题。笔者在教学实践中总结了以下几点与大家交流。 相似文献
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