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刘惠恕 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
作为政治思想家的陈独秀,在中国家喻户晓;而作为诗人的陈独秀,却鲜为人知。陈独秀现有诗作140余首,时起24岁而讫于去世前夕,其中既包含了有关陈独秀政治理想与个人情感发展变化的丰富信息,更不啻是中国旧民主主义革命进程一个侧面的形象纪录。 相似文献
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本文从三个结合点出发,分析了马克思主义能够被中国社会所接受的内在因素,对于如何用中国传统文化来丰富和发展马克思方义作了有益的探讨。 相似文献
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刘惠恕 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
儒家伦理学说曾是中国封建时代的精神支柱,它对当代中国思想建设是否还有保留价值?最先提出这一问题的是“五四”时代的启蒙学者。他们认为:“儒家之主张,徒会宗法社会牵掣军国社会,使不克完全发达,其流毒诚不减于洪水猛兽矣。”也就是说毫无价值可言。时至今日,“五四”时代学者“打倒孔家店”的主张可以说是早已得到了实现,但是当中国现代化事业正处于起步阶段时,保持着良好儒学传统的“亚洲四小龙”却率先建立起了现代化社会经济管理体制,他们把经济成功的基本经验归结为儒学的精神动力。李光耀认为:“促使新加坡成功的其中一股推动力 相似文献
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