我国网络域名抢注问题的原因分析

随着计算机网络的发展,网络域名已经成为企业一项重要的无形资产,由于我国企业市场竞争意识淡薄,对电子商务、因特网等新生事物还比较陌生,域名意识更为薄弱,使得许多知名商标、字号、商品(服务)名称被他人抢先注册．失去了很好的发展机遇,从国家立法、企业意识和法律复合性人才三个方面分析我国企业域名被抢注的原因     

铁氧体-锰基磁性材料的特性研究

氧采用溶胶凝胶法分别制备得到NiFe2O4(NFO)铁氧体和La2/3(Ca0.6Ba0.4)1/3MnO3(LCBMO)多晶片状材料,按一定体积比将两样品直接粘合成NFO-LCBMO层状复合材料.用振动样品磁强计测量了单个样品的磁滞回线;采用标准四引线法测量纯LCBMO样品和NFD-LCBMO样品在77K的磁电阻随磁场的变化.实验测量结果表明,NFO-LCBMO样品比纯LCBMO样品具有更好的磁电阻特性,此外,NFO-LCBMO样品还表现出明显的低场磁电阻效应,在0.25T外磁场下,磁电阻达到-30%.而且有很高的磁场灵敏度.     

“心”与“欲”之间：荀子道德动机探源

荀子主张性恶,即人自然有好利欲得的情性。依照性恶论的思路,人如何能够成为道德的人,进一步人如何有行道德之事的动机成为面临困难的问题。学者或认为荀子由于不像孟子一样设置先天的仁性而遭遇缺乏道德动机的根本困难;或从荀子理论中“心”的认识能力切入,以“心之所可”为道德动机的来源,为主体的道德转化提供依据,但是这一方案也仍然面临“心之所可”如何足以克服欲望的困境。在回顾学者对荀子道德动机来源的不同观点基础上,试图指出“心之所可”之所以能转化欲望,乃是基于荀子所论人性结构中的自然情性有与道德相应的部分,这为自然欲望向道德动机的初始转化提供了内在依据,使荀子思想中道德动机的产生具有了合理的解释,而这一思路也可以为综合先秦儒家道德哲学的情感主义和理性主义路径提供启发。     

荀子的“性恶”是“心恶”还是“欲恶”？——从《正名》与《性恶》的张力说起

学界一般从《性恶》篇出发,认为荀子主张“性恶论”,此处“性”往往指情欲,按照情欲“顺是”而为会导致乱,而化性起伪的关键在于“心”。这一思路即“以心治性”,“心”可以治理“欲”带来的恶,因此“心”是善的来源。在《正名》篇中,荀子对“心”与“欲”的阐述却似乎导向“心恶”的解释,即“心”才是导向乱和恶的根源。在《性恶》和《正名》中,荀子对“欲”和“心”似有相互矛盾的解读,“恶”有两种不同的来源,这为理解荀子的人性论造成了困难。基于对《正名》和《性恶》中荀子论“心”“欲”和“性”的分析可知,“心”只是“欲”的关卡,“恶”的来源仍归于“欲”,“心”可能消极不作为而放纵了欲望,因此对恶负有道德责任,但亦能积极作为以心伪去化性而导向善。     

未来的智能锁

正一天,我去同学家玩,看见她家门上装了一把新锁,模样怪怪的:这把锁是正方形的,左边有一个黑色的板,上面写着"指导纹验证区";在它边上,有几个按键,上面写着"密码输入区";左下角有一个小灯;右上角有一个照相机上拍照用的小孔;左上角有一个投影仪上的投影孔似的东西。我很好奇,就把手指按在了"指纹验证区"这行字下的黑色板上面。这时,传来了一个照相机按快门的声音,接着左下角的小灯变红了,窗户关牢了,大门关得更     

巧用等效法实现从“定性”到“定量”——对2022年高考理综全国甲卷第5题的探析

以2022年高考理综全国甲卷第5题为例,利用等效法对复合场中带电粒子的运动轨迹进行定量探析、拓展,绘制出粒子的运动轨迹并探讨其特征,从中管窥高考命题的严谨性以及常规解法中仅定性分析使学生对粒子具体运动轨迹产生的疑惑,拓宽学生的解题思路,助力科学思维的培养。