略论近、现代中国逻辑科学的发展

我国是一个有数千年文明史的国家。中国古代逻辑是世界逻辑三大源流之一,与另外两支即古希腊逻辑和印度古代逻辑同步发祥。早在春秋战国时期,我国诸子百家中就有不少先哲形成了自己的逻辑思想。特别是墨子及其后学,创立了辩学(逻辑),写出了《墨经》及《大取》、《小取》这样的逻辑专著。及至两汉魏晋,名辩之风仍旧不衰,新的创获仍有不少。然而到了唐宋元明,受汉代独尊儒术延续的影响,学术讨论之风处于低湖,中国古代逻辑思想也转向消沉。清代以后,学术思想重新活跃,研究古代逻辑开始复兴,加上西方逻辑     

形式逻辑课程改革刍议

前言 十一届三中全会后的几年来,我国的高教事业得到了空前的发展。随着这一发展以及现代化建设的需要,形式逻辑的普及也迎来了前所未有的大好形势。开设形式逻辑课的院校日益增多,出版的逻辑读物在数量上也大大超过以往任何时候。仅从一九八四年来说,各类高等学校(包括普通高等学校、广播电视大学、职工大学、业余大学、函授大学等等)中学习形式逻辑的人就突破百万,这种将持续下去的盛况对形式逻辑的教学提出了更高的要求,更     

王延直《普通应用论理学》再研究

王延直撰著的《普通应用论理学》是贵州省第一部逻辑学著作,也是中国最早的国人自己撰著的几部逻辑学著作之一。笔者在对这本出版于1912年的逻辑专著进行多年研究的基础上,曾写成《王延直〈普通应用论理学〉研究》一文(载《贵阳师专学报》1993年第1期),对该书中的几个较为突出的内容和特点进行了分析和评述。本文是对上文的继续,着重研究《普通应用论理学》一书的体系,分析与今之形式逻辑体系的异同。     

公理化方法与辩证思维上升法

在辩证思维诸方法中,由抽象上升到具体的方法可以说是其核心,这主要是因为抽象上升到具体的方法概括了人类思维活动的全过程。人的认识活动始于对客观世界的外在特征的反映,即借助感官获得对象的整体表象,在此基础上,通过大脑的分析加工,进行思维抽象,然后再运用综合等手段,上升到思维的具体,使抽象的规定在思维中导     

逻辑规律是客观世界的规律而不是思维的规律

逻辑规律作为逻辑学研究的主要对象之一,长期以来一直被误认为是思维的规律。这种误解几乎成了逻辑科学的理论发展和实际应用的桎梏,严重束缚了人们对这门科学的理解和研究的思路,把人们从本来是前途光明的阳关大道引入了婉蜒歧途,其结果是终将走上绝路。     

“以偏概全”—简单枚举法的本质特征——为“以偏概全”正名

在一般逻辑教科书中 ,把“以偏概全”作为一种逻辑错误 ,并指出在运用简单枚举法时应注意避免。这是不正确的。其实 ,“以偏概全”是简单枚举法的本质特征 ,简单枚举作为“助发现”的一种推理形式 ,从少量的个别性知识到一般性知识 ,正是采取“以偏概全”的方式去获得结论的。因此 ,“以偏概全”不是逻辑错误。     

浅论高校"职称论文"及其危害

职称论是为评职称免强凑合而成的没有学术价值的章。职称论或内容陈旧，毫无新意；或内容平谈，没有深度；或结构混乱，理不通。职称论的泛滥，使教师的科技研水平下降，进而影响教学质量；使学术刊物的质量和声誉受到影响；使职称贬值，造成严重的学术腐败。     

符号学与语言学和逻辑学

一符号学是本世纪发展起来的一门涉及面比较广泛的科学。虽然从古代希腊的亚里土多德开始及至斯多葛学派、中世纪哲学论争各派、莱布尼兹、布尔、皮尔斯,都不断有学者对符号问题进行不同角度的研究,但作为一门独立的科学被加以广泛而且系统的研究,则在本世纪尤其是近二三十年。符号学到底是一门什么样的科学呢？由于符号学涉及面广,因而对符号学所下的定义也是多种多样的。瑞士著名语言学家索绪尔在其著作《普通语言学教程》中写道：“语言是一种表达观念的符号系统,因此,可以比之于文学、聋哑人的字母、象征仪式、礼节形式、军用信号…     

"以偏概全"-简单枚举法的本质特征--为"以偏概全"正名

在一般逻辑教科书中，把“以偏概全”作为一种逻辑错误，并指出在运用简单枚举法时应注意避免。这是不正确的。其实，“以偏概全”是简单枚举泊的本质特征，简单枚举作为“助发现”的一种推理形式，从少量的个别性知识到一般性知识，正是采取“以偏概全”的方式去获得结论的。因此，“以偏概全”不是逻辑错误。     

谈谈语句与思维形式的对应关系

所谓语言表达思想,也就是用语言形式表达思维形式。语句是表达能力最强的一种语言形式。这是因为,语句能表达概念、判断和推理等思维形式。为了说明这个问题,下面我们就分别论述语句与这些思维形式的一些对应关系。