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1.
参照系是由一定维向构成的符号化的物质关系系统,它能在主客体相互作用中,以一种具有符号意义的状态将客体的性质及其量显现出来,获得经验知识;并在参照系变换中确定学科的理论体系;在投影和变换的基础上,参照系上的各符号呈现为一个从个别经验到一般理论的等级系统.通过对参照系维度的约定与选择可以界定对象世界的认识范围,这种界定是学科分类的基础.同时,人类认识又能打破这种界定,并通过参照系维向的重构而实现科学技术理论创新,使科学不断发展.  相似文献   
2.
《行歌坐月》是首个登上国家大剧院的侗族题材剧目。侗族大歌音乐诗剧《行歌坐月》在京首演成功,再一次证明了民族传统文化艺术可以焕发艺术新生。侗戏文化唯有扬弃和吐故纳新,才具有鲜活的生命力和欣欣向荣的发展前景。侗族大歌音乐诗剧《行歌坐月》作为探索传统与现代创作联手的范式,无疑是保护民族传统文化的新途径,更是探索发展民族文化产业的开路先锋。  相似文献   
3.
已故人民音乐家施光南,一生创作了大量脍炙人口的精典歌曲、乐曲、歌剧。其创作特征不仅体现了民族传统与时代审美相结合,更注重理论技法的应用。本文对作曲家所创作歌曲、乐曲、歌剧作深层分析,以期窥探作曲家的内心世界和创作背景。此提高自己的艺术鉴赏能力,培养自己的审美理念,不断完善、努力进取。  相似文献   
4.
侗族音乐文化生态通过内部要素协同作用,与外部进行信息交换,以及自我调整、自我适应而实现有序运行,形成音乐文化生态的圈层结构.侗族音乐文化生态的变化是在各种力量不断介入,各种要素不断融合,以及本土音乐作为文化资源向外部世界拓展而实现的,用整体推进的方式实现侗族音乐文化的生态体系重建,并借助传统音乐固有的文化功能和艺术价值直接参与旅游活动,不仅能有效促进民族经济发展,还能开发出民族艺术文化产业,有助于促进乡村振兴.  相似文献   
5.
理性是一个充满着多重意义的概念,有合逻辑、合规律、合事实的理性;有效率原则的工具理性;有合功利意义上的理性;有手段与目的一致的合目的的理性,有博弈均衡下的理性;有遵守道德或社会规范的理性,等等。但这些不同层面上的理性意义都有其局限,如果把某一特定层面的理性不适当的放大,并作为理性的标准,就会脱离人的现实活动。现实的人的理性是一种动态平衡的适度理性,是一种有限的、具体的、辩证的理性。人们采取哪一种理性方式,依赖于特定时空条件、范围和情景,依赖于一定的文化象征体系。  相似文献   
6.
贵州传统的文化资源不仅包含大量的生态价值观、生态知识和生态保护的内容,也提供了包含丰富原生态内容的传统民族文化资源。发掘贵州各民族传统的生态智慧,使之与现代生态理念有机地结合,是当前生态文明建设的重要途径。  相似文献   
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