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1.
周怀宗 《教育》2012,(5):32-33
汉语考试能够提升国人对汉语的运用能力,这是好事。但是不要拿它当敲门砖,不要做成过关型。教育部相关负责人曾公开表示,汉语能力测试立足于提高使用者的汉语应用能力,是公益类社会性考试,采取考生自愿参加的方式,在政策上不与升学、就业挂钩。然而,国人真的需要一场母语考试吗?  相似文献   
2.
校训的变迁     
近百年来,很多大学的校训经历了曲折的变化,折射了中国教育的百年之路。如今,那些看似繁花似锦、古典雅致的校训再次流行,也并没有给人多少信心。在中国,"校训"一词是随着近代教育的兴起而出现的,最早从日本传入。最早的校训出现在20世纪初,如1901年由美国监理公会正式办起的东吴大学,  相似文献   
3.
截止到2011年3月,新浪微博的注册用户已超过1亿.其中70%的网友认为看微博已经成为早晨起床后或晚上睡觉前的“必修课”。而微博的粉丝群是传统媒体很难企及的。就连华尔街的同行们也开始关注微博这一新媒体的经济价值,而微博营销更像是走在华尔街畔的“智慧经济”。  相似文献   
4.
大学本多事     
周怀宗 《师道》2013,(9):61-61
大学本多事,自然到处惹尘埃。我承认,社会上所有的毛病,大学都有,只不过表现形式不太一样而已。教育并非孤岛,今天中国大学的诸多弊端,很大程度是转型期中国各种社会矛盾及思想混乱的倒影,而不是反过来。在我看来,古往今来谈"教育",侧重点逐渐从原先的道德、心灵与修养,转为今日的知识、技  相似文献   
5.
周怀宗 《师道》2013,(9):61
我们的道德教育其实已经泛化掉了。泛化的表现是把许多东西都当作道德问题去对待,比如心理问题,一个学生嫉妒别的学生,这是明显的心理问题,但往往被当作思想品德的问题去对待。再比如法律意识的教育,也被思想品德教育所替代。这其实都是不同领域的教育。我们的教育,无论是学校教育还是家庭教育,都一直关注学生的知识教育,一个学生只要分数高就是好学生。在这种单一的教育评价  相似文献   
6.
教育背后的社会人潮“世界上一切东西出自上帝之手时都是善的,但到了人手里后,就变成恶的了。”这是《爱弥尔》开宗明义的话。卢梭生时,正是欧洲资产阶级革命之后,欧洲封建时代大厦将倾,更猛烈的革命尚在酝酿,压抑的人性尚待释放,扭曲的人格尚待矫正。  相似文献   
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