释“当”未必恰当

《干将莫邪》“当于汤镬煮之”的“当”,一般都理解为“应该”。《语文知识》1997年第3期《释“当”要恰当》一文认为不是“应该”,而是“判决”的意思。因为“汤镬”是一种酷刑,“当”作“判决”讲便顺理成章。王力《古代汉语》常用词解释“当”也有“判罪,判决”义,古汉语中也不乏这样的用例,但我们认为这并不能作为上例中     

课本对“胈”的改注小议

《语文知识》1998年5期《“胈”正解》一文说,高三册课本将《五蠹》中的“股无股”的“肱”注释为“大腿上的肉”是错误的,正确的解释应是“大腿上的细毛”,泛指人身上的细毛。因为旧《辞海》作“股上小毛也”,《汉语大词典》也释为“人身上的细毛”。此外,还有《语文教学通讯》1997年12期《课文质疑五则》和同刊1996年12期《<五蠹>注释指瑕》等文     

“赋得”小议

今年高考语文试题中有唐代著名诗人韦应物的一首诗。题目是《赋得暮雨送李胄》。何谓“赋得”?《辞源》的解释是:“科举考试,考官以古人诗句,或各种事物为题,使作五言排律诗六韵或八韵,称为试帖,题目用‘赋得’。唐以前如梁元帝有《赋得涉江采芙蓉》诗,北周庾信《庾子山集》六有《赋得     

“觭梦”不是指“奇异的梦”

《祭妹文》中“角奇梦幻想”的“觭梦”,课本注:“奇异的梦。觭,通‘奇’。”教参译为“奇离的梦”。都视为偏正关系。按,“角奇”通“奇”,《辞源》《辞海》等都注明是指“单、只”,读音为 jī。而“奇异”或“奇离”之“奇”则念 qí。注译的音义不相配。《辞源》又有“觭梦”条,解释是:“殷人占梦之法。据梦之所得     

我说“乡井”

秦牧的散文《土地》一中有这样一段文字；“当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做‘乡井土’。”有人认为把“乡井土”说成是“从井里取出一撮泥土”是错误的，因为“乡井”是一个词，指家乡，“乡井土”也就应该是指家乡的泥土，而不是“从井里取出一撮泥土”。有人为此还写信去问秦牧。得到的回答是：“乡井上”广义应指家乡的泥土，自然也包括共中的泥土。在华南，人们取土常向井中，但这不能解释为乡井上必为井中之上。并非任何地方都有井，因此“乡井上”含义自比井土要广…     

古代酒器、兵器、农具、家具注商五则

古代酒器、兵器、农具、家具注商五则周照明一。＂斗后酒＂的＂斗后＂应如何理解？高二册《鸿门宴）：＂奉尾酒为寿＂。课本注＂尾酒＂为＂一杯酒＂。《教参》的译文是＂一大杯酒＂。＂则与斗后酒＂。课本注：＂；！－，大的酒器。＂《教参）仍译为＂一大拓调＂。而对樊啥...     

“三味”何止“三说”

《中学语文》1998年第7期《“三味书屋”命名缘由三说略评》一文说“三味”有“三说”:一是指读书有味,书屋后的腊梅有味和桂花有味,是寿镜吾的儿子寿洙邻介绍的;二是指“读书味如稻粱,读史味如肴馔,诸子百家味如醯醢;三是指“再三体会玩味”。《略评》认为一说将读书之“味”与梅、桂之香味搅合在一起,失之于牵强,故不     

字音相同、字形相似而误三例

“鸷”误为“骘”“阴鸷”的“鸷”与“阴骘”的“骘”都念zhi,字音相同,字形又相似,所以很容易相混而误用。《阅读与写作》2001年3期《奇特人的奇特故事》一文中有这样一例:“……由此产生了一种我得不到你也享受不成的阴骘的欲念。”     

“床前明月光”的“床”三解

对李白《静夜思》“床前明月光”的“床”有三种解释; 一、将“床”理解为睡觉的床,认为这首诗是写诗人“上床入睡时,因看到床前由窗口照入室内地面上自如秋霜的月光,而引发望月思乡之情。”(《阅读与写作》1993年4期《谈引用警语名句的错讹》)这样