从欧里庇得斯悲剧创作看英雄时代向民主社会转变的几个特征

欧里庇得斯悲剧创作取材于英雄时代,折射的却是古希腊奴隶制民主时代的种种新特征.军事思想上,由荷马时代的颂扬战争转变为希腊民主制的反战求和;政治思想上,由荷马时代的重英雄重行动变为希腊民主制的重语言重群体;伦理思想上,由荷马时代的神性伦理变成希腊民主制的理性伦理.     

《樱桃园》:时代更迭中的二重奏

契诃夫借助樱桃园的易主与消失讲述时代更迭之际两个不同群体的人面对社会变动的态度。柳博芙等人因失去价值观念的整体感显得空虚、无聊,又因懒惰等原因没法适应新环境而成为时代更迭的牺牲品。罗帕辛抓住俄罗斯社会变动的时机扭转命运,从农奴的儿子摇身一变成为百万富翁,是行动、能力的化身,但因没有获得与其物质财富相称的社会身份而展开复仇,成为放纵个人欲望充满贪婪的野心家。契诃夫既清算过去(柳博芙),也批判现状(罗帕辛),其最终目的是以理性的幽默抚慰时代更迭之际带来的价值混乱与精神灼伤。     

刘勰“文”思初探

本文揭示了刘勰“文”思也即“文”的观念的四个层次——道文、人文、文章之文、文学之文的内涵及相互关系，并分析其特性，以说明他不仅意识到了文学具有人类文化的普遍共性，且抓住了文学艺术的审美特质。刘勰“文”的观念自成系统，既开放、又辩证，相当深刻地把握了文学的本真。     

特罗菲墨夫形象论析

契诃夫《樱桃园》中特罗菲墨夫的形象一直存在较大争议,赞成者认为他是思想的先觉者,否定者认为他也是契诃夫抨击的对象.客观来看,契诃夫借特罗菲墨夫之口道出了许多严肃的命题,对其有肯定意味,但对其“尚空谈不切实际”的行为也做了相当尖刻的嘲讽.契诃夫借特罗菲墨夫这一知识分子形象的塑造,既批判徒尚空谈的软弱,又始终没有放弃对人的期望与对未来的幻想.     

身体缺席——司汤达对阳痿者爱情的探索

司汤达第一部小说《阿尔芒丝》探讨了身体缺席的阳痿患者的爱情。通过对阳痿患者奥克塔夫的考察,司汤达指出肉欲与爱情可以区分,没有肉欲的精神之恋是可能的;肉欲的缺席似乎更能激发炽热、伟大的爱情,因为它不以肉欲满足为目的。肉欲与爱情可以区分,但不能分离,小说的悲剧性结局说明了灵肉分离的致命性。     

狄更斯笔下的伦敦环境

伦敦是狄更斯小说的主要背景,也是其小说事件发生和人物活动的主要场所。在狄更斯的笔下,伦敦的自然环境、物质环境和生存环境都是恶劣的。狄更斯笔下的环境除了写实之外,往往也具有深刻的象征性,特别是其小说中的河流、街道等。