法律是否应该惩罚婚外情?

从经济学的角度而言,在离婚成本还很高的中国,法律惩罚婚外情有点得不偿失     

从美国人的办事低效说起

在国内常听人抱怨这个部门或那个单位的办事效率低下,而且抱怨的人总是理直气壮,一副当家做主的样子。可是,在美国这个顾客早该是上帝的国家,我却见识了顾客被随意驱使的情景。一次我从费城搭乘最后一班飞机回旖色佳,旅客刚刚坐定,一位地勤人员上来叫：“某某女士,请出来,你的票无效,必须把座位让给另一位还没有登机的旅客。”     

以市场替代农民的公共合作

华中师范大学中国农村问题研究中心的四位同仁提出了一个很好的问题。我赞成他们的基本观点,即农村的原子化是造成农民合作难题的重要原因。去年年底我回江西老家看望亲人,发现村庄的无组织化已经极大地恶化了农民的生存环境。以养猪为例。由于近年来猪价上涨很快,村里几乎家家户户养猪。     

改革首先需要约束政府

自去年十八大召开之后,我们对改革的期望都非常非常高。从这次公布的整个决议来看,很多改茧是我们预料之中的,比如说二胎政策,这会影响到大概一千万的家庭。户口制度可能影响一亿到两亿人,这是改变中国未来经济和社会格局的政策。     

竖琴在管弦乐队中的艺术表现

在众多的乐器中,如竖琴等这一类乐器,一般称之为色彩性乐器.尤其在管弦乐队中,竖琴在伴奏或独奏过程中,极大的丰富了乐队演奏的表现色彩,而受到格外重视.本文主要通过对竖琴在管弦乐队中的艺术表现进行研究,便于管弦乐队在今后的演奏过程中更好的发挥这种乐器的特点,给观众带来更多美的享受.     

不一般的大众经济学——评《王二的经济学故事》

郭凯在哈佛读书的时候开始写博客,很快受到青年学生的追捧。几年下来,结集为《一沙一世界：郭凯经济学札记》出版,成为畅销书。这次他再接再厉,把在《华尔街日报》中文网发表的专栏文章结集成书,取名《王二的经济学故事》。王二是虚构的人物,在郭凯的故事里,他一会儿是佃农,一会儿是进城的打工仔,一会儿又摇身一变成了小企业老板或写字楼里的小白领。总之,他是中国普通大众中的一员。透过王二时而平淡、时而光怪陆离的故事,郭凯把中国重大的经济问题信手拈来,把本来深奥枯涩的经济学原理活灵活现地呈现给普通读者。     

论漫画在教学中的运用——新视觉古书新“说”,诠释中国经典文化

经常看见学生在课间抱着一本日本卡通,打闹时模仿的是奥特曼、柯南,我的心里总觉得堵得慌。作为一个初中美术教师,我常在想,除了在课堂上教学生一些美术理论和美术技法外,还能更多地教会学生什么？中国几千年丰富的文化,如何能用更形象、更生动的方式,让同学们接受呢？当我欣赏到蔡志忠的漫画《庄子说·自然的箫声》时受到很大启发，他用工整而不写实的笔调画出的光头的小老头庄周．给你大谈哲学，可一点不觉得枯燥、难懂。反觉得那么亲和，就像漫画本身一样具有亲和力。于是，在教学中我就运用漫画这个突破口反映生活、反映文化，尤其是丰富多彩、趣味无穷的中国古代经典文化，学生兴趣大大增加。如此，就连有些老师看了我绘画的以及我指导学生创作的漫画作品，都说找到了精神寄托和心灵归属。     

关于“第三信号”理论的思考——与王令训教授商榷

И．П．巴甫洛夫于1932年提出了从本质上区别人与动物大脑反射活动的学说——两种信号系统学说。巴甫洛夫把以现实的事物为条件刺激建立起来的紊件反射称为第一信号系统。人由于社会生活和劳动,在第一信号系统之外进而产生了第二信号系统。第二信号即第一信号的信号,是以说出的、听到的、看见的语词的形式表现出来的。王令训教授在怀化学院学报2012年第1期发表的“论第三信号”一文提出了第三信号理论,认为第三信号是第二信号的代表,如“www”代表全球广域网络,“√”是“开平方”的代表等等,笔者认为这种理论有待商榷。     

文化、文学和多元社会

稍微认真地说,我们或许是被很多新名词迷惑了。比方说“多元社会”。我们想,如果是真正的多“元”,其中的每一“元”都应该与其他的“元”相对平等相对独立的。而事实并非如此,在其中相当多的“元”那里,什么都被操控着,被扭曲着。因此我们所说的“多元社会”其实是一种超前告知罢了。这正象我们企望的“多极世界”并未真正来临一样。