试论儒道思想对中国古代悼亡诗的影响

中国古代的“悼亡诗”是一种独特的写作范型,完整意义上的“悼亡诗”应该包括悼妻诗与悼夫诗。儒道思想在悼亡诗的两个核心主题———生死观和情爱观两方面具有深刻影响。     

论新课改下语文教学追求的“语文味”

语文教学由于过度地强调人文教育,从单纯的机械化、模式化训练一步跨出语言的疆域,脱离了语言这个载体,导致了语文味的严重缺失,甚至使整个语文课堂枯燥无味。程少堂先生首倡的语文味理念很有     

消费时代儿童文学的文化身份与叙事路向

消费时代为儿童文学的创作与接受提供了崭新的文化语境。这种语境既为儿童文学的持续伸展提供了相应的创新空间．同时也向儿童文学惯有的价值诉求提出了严峻挑战。准确判断并重新确认儿童文学的现代文化身份．进而探讨其既成和应有的叙事路向．已经成为严肃而紧迫的学术课题。正是在这种背景下．我们呼唤并珍视儿童文学的人文关怀、诗性品格、游戏精神以及与科学理性相反相成的幻想冲动。面对消费时代商业化、电子化、多元化的叙事路向，继续秉持健康的人文情怀．尊重率真的儿童意识和游戏精神,追求表达方式和叙事路径的多样化实现．便理所当然地成为儿童文学创作的未来方向。     

高校人文教育的困境与对策

近年来,人文教育与素质教育、通识教育同为我国高等学校教学改革的核心,也是高等教育研究与实践的热点。作为教育理念,三者虽然在哲学基础和出发点上不同,但在具体实施层面和目标上却有着可贯通之处。可以说,人文教育是通识教育的重要内容,通识教育则是人文教育的主要形式,而素质教育是中国高等教育的本土化创新[1],也是人文教育和通识教育共同的目标指向。一定意义上讲,提倡人文教育也就是在提倡通识教育和素质教育。     

道家时空意识与中国园林空间艺术--兼论园林空间艺术之于园林意境的意义

中国园林空间艺术因其独特的现实体验性,在诸多传统艺术门类中独树一帜。其艺术表现与道家时空意识的影响密不可分,主要体现在老子有无相生的空间观与虚实结合的园林艺术辩证法,以及“唯道集虚”的时空观与园林重虚贵无的空间艺术。道家哲学不仅是中国哲学中最具有时空意识的流派,更在美学层面为艺术意境的追求和创构提供了理论依据。空间表现、“道”与“意境”在中国园林艺术的美学视域内成为相互关联、交叉影响的三大要素。     

新历史主义视角下的“民族秘史”——关于《白鹿原》的一种解读

本文借鉴新历史主义的视角解读《白鹿原》 ,依次从三个方面展开对作品分析 :小说的意义是在特定历史语境中显现的 ;小说本身是历史文本性的一种具体体现 ;小说中异己意识形态因素的存在与化解 ,起到了加强主导意识形态的作用     

高校《中国山水文化》选修课程建设的思考

中国山水文化是传统文化的重要组成部分,它意蕴丰厚,形式各异,具有宗教、哲学、审美、旅游科学等多重价值。为适应人文素质教育的需要和大学生主体的文化期待,《中国山水文化》选修课开始进入高校公共选修课行列。文章结合教学实践,初步探讨该课程建设的相关问题,包括教学内容及教学目标的确立、课程结构设置与教学方法、课程考核方式等。     

新时期大学生思想政治教育的困境与对策

随着经济全球化、社会信息化和价值多元化时代的发展进步,高校大学生思想政治教育带来新的问题和挑战。本文对高校大学生思想政治教育面临的困境做初步分析研究,并提出了相应的对策与方法。     

“远”:中国古代审美距离的范畴

“远”是中国古典美学中有关审美距离的重要范畴.其审美距离义具体又分为两端:其一,主体与客体的现实时空距离,如谢榛、王十朋、祁彪佳等人所论之“远”;其二,主体之心与功利现实的心理距离,如陶渊明“心远”、欧阳修“心”之“趣远”.古人论“远”只分别关注到时空距离带来的特殊美感和超越功利的心理距离问题,却未将二者有机联系到一起,没有进一步意识到现实的时空距离是实现审美心理距离的条件.以“远”论审美距离,表现最为突出的是山水画论;在山水画论中,“远”完成了从审美距离义到山水意境义的飞升.     

临沂方言中与“不”“没”有关的否定范畴研究

“不”“没”作为有标记的否定词,在临沂方言研究中,很少有人专门从否定角度对其进行分析.本文分别探讨了“不”“没”作为词缀、词根及否定词时构成的否定范畴,力求展现临沂方言的地域特色.