试论我国古代社会性质问题

木文拟闡述以下三个意見:(一)夏是原始社会,(二)殷至西周是早期奴隶社会(卽奴隶社会的低級阶段)奴隶人数不多。(三)春秋以后奴隶社会获得了进一步的發展,但并沒有进入封建社会,茲將这些淺見依次論証于下:     

试论世界中世纪史的分期问题

世界中世纪史的分期是一个老问题,探讨日益深入,但认识井未完全统一。“中世纪”这个名词最早出现于文艺复兴时期。15至16世纪意大利的人文主义者崇拜希腊罗马古典文化;他们认为自己所处的近代是古典文化的复兴时期,把古典时代和近代之间的时期称为“中世纪”。但第一个把世界史划分为古代、中世纪和近代的则是17世纪末期德意志史学家克利斯托斐尔·凯勒尔(Christopher keller)。直到18世纪资     

关于“诺曼起源论”的管见

九世纪在东欧出现的以基辅为中心的古罗斯国家,不但包括许多东斯拉夫人的部落,也包括一些非斯拉夫人的部落,如维西人、楚得人、瓦兰吉亚人等。一关于基辅罗斯国家如何形成的问题,最早的说法是所谓“诺曼起源论”,主张基辅罗斯国家是通过诺曼人的征服形成的。这个学说是十八世纪在俄国充任官吏的德国人T.S.贝耶(Bayer),G.F.米勒(Muller),A.L.施洛塞(schlozer)等提出的。贝耶于1926年出版《俄罗斯的起源》,此书是最早研究基辅罗斯国家形成的著作;这些德国学者主要是根