向古代散文实际的回归——评谭家健先生《中国古代散文史稿》

在一批系统研究中国古代散文史的专著中,谭家健先生的《中国古代散文史稿》又是一部力作,全书在对中国古代散文史发展规律及散文史研究方法的探索上,体现出向古代散文实际的回归。     

二十世纪中国古代散文研究的文化审视

19世纪末20世纪初以来，散文的地位一落千丈，从文学的中心滑向了边缘。散文地位的滑落，直接影响了古代散文的批评和研究。本文认为近代以来社会制度、文人地位和价值标准等的变迁，是散文地位滑落的深层原因，古代散文研究中所面临的种种尴尬和问题，也是由此造成的。     

试谈钟嗣成的戏曲理论建树

钟嗣成《录鬼薄》在戏曲理论方面的建树,一是有关创作的,论及对戏曲创作的认识、态度和创作者的修养问题;二是有关鉴赏批评的,为后来的戏曲评论奠定了基础。     

中国古代俗文化与士文化视野中的两种悲剧观

本文认为,中国古代在俗文化与士文化的视野中,形成了两种不同的悲剧观。在俗文化的视野中,悲剧主要指在“悲欢离合”结构下所演绎的悲离情境,使观众产生认同感,达到令人泪下的效果。悲离情境只是悲剧片段,“折子戏”的出现,使悲剧呈现出相对的完整。士文化视野中的悲剧观主要是以戏剧抒发不遇于时、于世的悲剧感,“长歌当哭”,更多表现的是士人内心的“哭泣”,在悲剧的精神指向上与西方悲剧有一致性。     

论毛泽东对马克思主义大众化的首倡和推行

在中国共产党领导的以马克思主义为行动指南的中国革命和社会主义建设实践中,毛泽东坚持和发展了马克思主义,为马克思主义中国化作出了历史性贡献。他首倡并推行马克思主义大众化,在中国马克思主义大众化的认识论、方法论、主要内容、实现途径和方法等方面积累了重要经验。