四百年前上海豫园的日日夜夜--读明稿本《玉华堂兴居记》

在中国古典名著<红楼梦>中,通过发生大观园中一个悲剧的故事为中心,描写了18世纪的清代后期广阔的社会背境,揭示了封建社会必然而且正在走向崩溃的历史命运.而保存在上海博物馆的豫园主人潘允端的<玉华堂兴居记>(俗称<玉华堂日记>,却是一部真实的、珍贵的历史原始资料.它记录了发生在四百多年前的上海豫园中潘允端最后16年(起自万历十四年至十九年、公元1586-1601年)的生活.     

四百年前上海豫园的日日夜夜——读明稿本《玉华党兴居记》

在中国古典名著《红楼梦》中 ,通过发生大观园中一个悲剧的故事为中心 ,描写了 18世纪的清代后期广阔的社会背境 ,揭示了封建社会必然而且正在走向崩溃的历史命运。而保存在上海博物馆的豫园主人潘允端的《玉华堂兴居记》(俗称《玉华堂日记》,却是一部真实的、珍贵的历史原始资料。它记录了发生在四百多年前的上海豫园中潘允端最后 16年 (起自万历十四年至十九年、公元 1586— 16 0 1年 )的生活。尽管《日记》只是一部流水帐般的大事记 ,很多事情交代不清、语焉不详 ,更无曲折缠绵动人心扉的爱情故事 ;但综观十六年的日记 ,涉及潘氏亲身参与…     

我画妈妈

首先,我要画妈妈的嘴,因为她每晚指导我学习;接着,我打算画妈妈的眼睛,因为妈妈经常用眼睛跟我说话、聊天;然后,我会画妈妈的头发,因为妈妈整天忙来忙去,头发都有些白了;最后,我画的是妈妈的母亲节到了,我要画妈妈。脸,因为妈妈太忙了,太累了,所以有些消瘦。我想:我一定要好好学习,听妈妈的话,长大以后,让妈妈的日子过得更好选我画妈妈!410015$湖南省长沙市仰天湖小学二(甲)班@宋安奇     

我国近代实验科学的先驱者——朱载堉

朱载堉(1536—1611)是明代杰出的科学家、艺术家。他生活在明中、后期,历经世宗、穆宗、神宗三朝。是时,我国社会经济中出现了资本主义生产关系的萌芽,促进了经济、政治、哲学、文学艺术和自然科学等方面的发展变化,从而形成了一股进步思潮,冲击着封建传统和经学、道学的束缚,而朱载堉就是其中杰出的代表。十二平均律数理理论的首创,是其对世界文化史的独特贡献,而毕生从事科学研究、科学实践,在科学思想上闪现出新时代的曙光,则使他成为我国近代实验科学的先驱者。一、开我国历史上“自然哲学之数学原理”认识之端倪朱载堉对世界文化最为杰出的贡献,是创建了十二平均律的数理理论。他努力在一个音     

亦道亦儒:嵇康个性和理想的分裂

在乱世中觉醒的魏晋文人,迷惘地继承了儒家遗风的同时,为挣脱浊世的束缚,又欲求在道家自由纯真的港湾里躲避风雨.因而他们在保持着亦道亦儒的双重精神信仰的同时,个性和理想在不经意间发生了严重的分裂.嵇康以其特出的文格和人格演绎了这个特殊时代背景下文人的抗争和无奈.他在人生态度、价值观念、生命意识等方面表现出的冲突和矛盾,是他自我个性和理想分裂的主要精神辖区.这种分裂是痛苦的,但也代表了前进者的足音和面影,是历史发展的必然.     

活动化教学让小学美术课堂"熠熠生辉"

活动化教学是近年来兴起的一种新型教学方法,通常是指教师根据教学要求和学生的心理与生理特点,设计适当的教学情境,开展教学活动的一种模式.这种教学方式强调发挥学生学习的自主性,鼓励学生根据自己的能力水平自主选择参与阅读、讨论、游戏、学具操作等各类活动,通过活动领略美术的魅力和精彩,以此增强美术教学的实效性,促进学生美术素养...     

民族民间文学和舞蹈的交融及对旅游产业的影响——以陇南白马藏族为例

民间文学和舞蹈是民族艺术文化中生命力极其旺盛的两个部分,因为有着共同的文化地理空间和发展历史,且都用自己的方式确认着本民族的思想特质和精神信仰,所以它们彼此间有着天然的同一共融性。然而,在长期的历史演变中,双方都还存在着一些缺口或者缝隙,需要彼此对照或者补充,才能向前健康发展。在对陇南白马藏族进行广泛调研后发现,它们在内容表达上可以相互补充、互通有无;在意涵阐释上,无论是整体寄寓,还是细节、意象的局部象征,都能互融互解。总之,双方形成了一种密切的交融关系,并对旅游产业带来了深刻的影响。在这些影响中,既有能促动旅游发展、提高产业效率的积极方面,也有导致旅游肤浅化、过度商业化的消极方面,更有未来数字化技术广泛运用后可能产生的多面影响,都需认真对待。     

虚与实共构的审美空间——《左传》梦象浅论

《左传》中多有述梦之笔,其在表现思想"真"与"幻"结合与冲突的过程中,充分彰显了不同凡响的艺术魅力,突出表现为虚与实的相互映照和巧妙运用。具体而言,在叙述结构、故事情节、人物形象等方面得到了重要发挥。     

论《再别康桥》的自然风韵

<正>1921年,初入剑桥大学的徐志摩就对充溢英国的"大自然情结"充满浓厚兴趣。他发现,当时英国诗人大多都是大自然的观察者、爱好者和崇拜者,特别是湖畔诗人对于自然风物的长久痴迷和沉醉崇拜的风尚,强烈地触动了青年徐志摩的诗心,从而成为他的浪漫诗情的母体。由此,他的文艺观开始形成。这时的徐志摩常常独自一个人痴痴地游走于康桥之上,聆听近村的晚钟声,河畔倦牛的反刍声。大自然的优美、宁静、和谐在这星光与波光的契合中不期然给予他灵感。他曾经满怀深     

西汉水与早期嬴秦的成长

从地域空间角度而论,嬴秦早期的成长很大程度上是依赖于西汉水上游的优势。一来,此地属于典型的陇南山区秦岭山间断陷盆地,气候温和,嬴秦先祖又熟悉农业操作,因而为其日后的发展提供了基本的生存保障。二来,此地拥有优质而丰富的水资源,适合蓄养,让嬴秦的驯养技术得到了尽可能的发挥。正是在渊源不断的西汉水的滋养下,嬴秦从一个不名一族的奴役小族最终崛起为诸侯国。