词的体制——词学讲话之一

词,是唐宋时代主要的文学形式之一。它的体制既不同于古近体诗,也有别于后来的散曲.这里,拟略谈以下三个问题:(1)词体的类别;(2)几种特殊的词式;(3)词调的由来及其繁衍。一、词体的类别     

谈词韵——词学讲话之四

本讲主要内容有二:(一)词韵的创始及其发展,谈谈早期的词韵以及各种不同见解和尚严、从宽两种主张的分歧。(二)词的协韵问题,说明从旧词用韵想到今后宜如何处理和旧有词韵的用途。词韵的创始及其发展词盛于唐、宋,而词韵专书则盛于清代.其所以如此是不难理解的.因词在初期与音乐密切配合,用韵但求谐耳,完全摆脱了所谓韵书的束缚.正如《四库总目提要》所     

词的章法和句法——词学讲话之二

关于词的章法和句法,简谈以下几个问题:(一)词的分段;(二)过片与意脉;(三)各种类型的句子;(四)句法的变化.一、词的分段词,如果扰分段情况去区别,可分为:单调,双调,三叠,四叠,叠韵五种.一段的叫单调,两段的叫双调:三叠、四叠也就是指分三段、四段的.这里所谓双调,跟宫调里同一名词的涵义是不同的。因其容易相混,有人主张用“     

漫谈唐诗的比兴

《毛诗大序》说:“诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”据孔颖达解释:“风、雅、颂者诗篇之异;赋、比、兴者诗文之异辞。”所谓“异辞”,指的是不同的表现手法。亦即朱熹所说:“赋则直陈其事,比则取物为比,兴则托物兴词。其所以分者,又以其属辞命意之不同而别之也。”我们打开《诗经》一看,《诗传》指明“兴也”的就有一百一十六篇,但没有提及“比”和“赋”。这是由于“凡托鸟兽草木以成言者皆兴也,赋显而兴隐,比直而兴曲……赋、比易识耳”(陈奂语)。到朱熹作《诗集传》才把每章的赋、比、兴一一加注。     

张孝祥怀念弃妇词考释

张于湖误宿由女贞观一段风流韵事,流传已久。每加工一次,故事性愈强、愈完整。杂剧、平话,并给故事的主人公拟了许多赠答的爱情词。翻遍了《于湖集》,只有两首《减字木兰花》留下一点痕迹。一首的词题是:“赠尼师,旧角妓。(奴)也”。可见此尼出家前的身分和其大致年龄。另一首的结句说:“要免离披,不告东君更告谁?”似与《古今女史》所载“后与于湖故人潘法成私通情洽,潘密告于湖,以计断为夫妇”情     

目尽青天怀今古——读毛主席《贺新郎》等三首

一九七八年九月九日,为纪念毛主席逝世两周年发表遗作,《贺新郎》等三首。包括:早岁奔走革命伉俪暂离时的别词;四十年后,为老战友逝世写的挽诗以及因读史而引起对领导起义人物的歌颂。这些都是在平生革命实践中,以“目尽青天怀今古”(张元千《贺新郎》词句)的气概,写下了不朽的诗篇。几个月来,报刊先后发表很多有关这三首诗词的文章,可惜未及遍读。下面是我在全国隆重纪念毛主席诞辰八十五周年的时候,重新学习写的几段笔记。     

谈词谱——词学讲话之三

一、词谱的编订及其用途(一)明清以来所谓词谱的性质当词乐盛行时,家喻户晓,作者依声填词,用不着所谓图谱。词谱之作,当在词乐失传以后,始于明代的张綖。綖字世文,号南湖,高邮人.其《诗余图谱》三卷,四库入存目,《提要》说: 是编取宋人歌词,择声调合节者一百十首,汇而谱之。各图其平仄于前,     

谈词话

一、词话的兴起及其大盛词话之起晚于诗话,因为诗的历史比词长得多。诗话,据说始于欧阳修的《六一诗话》.前此非无论诗之著!如潘若同《郡阁雅言》,晁公武《郡斋读书志》称其多及野逸贤哲异事佳言,知非纯粹论诗之作,是则诗话之称固始于欧阳修,即诗话之体亦可谓创自欧氏(参考郭绍虞《宋诗话考》)。《四库总目提要》亦称北宋诗话惟欧阳、司马光及(刘)放三家为最古,并指出“刘攽《中山诗话》、欧阳修《六一诗话》又体兼说部”为诗文评五例之一而次于《文心雕龙》、《诗品》等之后。对于词则《词曲部》立《词话之属》一目,首列王灼《碧鸡漫志》。