任何谬误既是相对的又是绝对的

本文对把谬误区分为相对谬误和绝对谬误两部分的观点,提出了异议,并论证了任何谬误既是相对的又是绝对的,是相对谬误和绝对谬误的统一。     

对艺术形式与内容关系的思考

形式与内容的关系是千百年来争论不休的话题。童庆炳先生试图通过引进“题材”的概念来解决这一纷争，但对于形式与内容何以产生、形式与内容生发关系的动力何在等诸多问题依然得不到圆满的解答。从艺术的起源和消费来看，艺术的主体，包括创造主体和接受主体，是一个关键性因素，忽视这一因素，作为“问题”的问题就永远不可能得到解决。     

对《反杜林论》哲学编中提到的“相对的谬误”的理解

<正> 在《反杜林论》哲学编的第九章《道德和法·永恒真理》中,恩格斯在批判杜林把真理和谬误绝对对立起来的形而上学观点时,阐述了真理和谬误的辩证关系。