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1.
格格巫 《课堂内外(高中版)》2004,(8):58-59
清晨,“小猫女“小姿被Kitty猫猫头造型小闹钟准时叫醒.那张爬满Kitty猫猫头的被子轻轻的挪动了一下,一条嫩白的玉女手臂满满伸了出来.接着一个穿着花格子衣服、头戴蝴蝶结的Kitty小猫咪也钻了出来.一张粉红嫩白、还带些睡意的脸迎来了新一天的阳光.猫女的一天开始了!…… 相似文献
2.
陈世丹 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
根据索绪尔、乔姆斯基等著名语言学家的有关理论,结合自己的教学实践,提出了英语专业综合英语课应该遵循语言知识与语言运用并重的教学原则,采用讲授与座谈相结合的教学方法。教师不但要重视学生的语言创造能力,帮助他们认识和掌握语言规律,而且更重要的是要重视学生的语言运用,组织启发他们进行语言实践,以提出问题或回答问题的方式,调动他们的积极性,使课堂成为发言热烈的小型座谈会,从而有效地完成语言的习得过程。 相似文献
3.
4.
笔者以朋友孩子的事情为引例,为帮助朋友对如何表扬孩子提出了自己的建议:①表扬要恰如其分;②表扬要注意场合;③表扬需要一视同仁, 相似文献
5.
陈世丹 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(2):181-184
专题研究“新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释”运用新历史主义批评方法,深入探讨外国当代战争题材小说这一生动而有意义的艺术存在形式如何清晰地揭示历史本来面目,这一较大的象征符号系统如何赋予一个特定历史时刻中的事件以意义,揭示对历史的文学解释和对历史文学的解释之间所存在的一种相互促进的关系,表明文学如何积极地反映历史事件,如何加入历史意义的创造过程,如何通过对这一复杂的文本化世界的解释参与对政治话语、权力操纵、等级秩序的重新检视。小说《五号屠场》的历史叙事是一个任意、循环的话语结构,用语言构筑了历史的现实动机,既有历史的事实又有虚构的故事,用隐喻性陈述来说明我们生活中的文化意义,真实地揭示历史的本来面目。武田泰淳的侵华战争小说将历史小说化,用虚构与事实相结合的文本揭示了日本侵华战争的罪恶本质:是对中国人民的奴役和迫害,而不是“共存共荣”。《荣誉之剑》记录的不是英雄的业绩,而是战争的荒诞不经和人生的混乱不堪,通过叙事者的个人视角,写出了一部不同于传统观念的“新历史”。小说《第二十二条军规》不论是背景还是人物都“纯属虚构”,但小说揭示的历史要比正史所叙述的历史更加真实,对战争的描述具有永恒性,它提醒我们,战争永远是荒谬的。《野火》不仅仅反省了战争正义或非正义的性质、分析了人物是加害者还是受害者,而且揭示了在失败的战争中人被迫体味对自身的绝望与无奈,如何面对自身的人性罪恶。[编者按] 相似文献
6.
美国通识教育与我国文化素质教育、思想政治教育都是两国依据本国社会需要、历史传统和教育实践而创造出来的符合本国实际的教育形式。在专业化占主导地位的背景下,三者作为教育实践存在如何深化通识教育的问题。应进行理念、组织和课程创新,以达到教会学生如何做人的目的。 相似文献
7.
《老残游记》是清末小说家刘鹗以“洪(鸿)都百炼生”为笔名写的一部章回小说,《明湖居听书》(高级中学课本语文第四册)是其中最精彩的章节之一。它写的是江湖医生老残游历途中在明湖居听民间艺人白妞(王小玉)姊妹说唱山东梨花大鼓一事,作者盛赞美人“绝调”,称道白妞精湛的表演艺术。无独有偶,现代著名作家 相似文献
8.
巫妖暴暴 《中学生读写(初中)》2007,(12)
[一]尹恩惠!你到底出不出来!"可不可以不去吗?人家已经好几天都没休息了。""我就是不去,你能拿我怎么样?""如果让我去,我就从这里跳下去!"如果你看见一个穿着睡衣、蓬头垢面的女孩子对着镜子练习各种拒绝的台词,你一定会以为来到了精神病医院。如果我说,这是风靡整个韩国甚至亚洲的小天后尹恩惠的家,你一定以为我是神经病。如果 相似文献
9.
陈世丹 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(2)
专题研究“新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释”运用新历史主义批评方法,深入探讨外国当代战争题材小说这一生动而有意义的艺术存在形式如何清晰地揭示历史本来面目,这一较大的象征符号系统如何赋予一个特定历史时刻中的事件以意义,揭示对历史的文学解释和对历史文学的解释之间所存在的一种相互促进的关系,表明文学如何积极地反映历史事件,如何加入历史意义的创造过程,如何通过对这一复杂的文本化世界的解释参与对政治话语、权力操纵、等级秩序的重新检视。小说《五号屠场》的历史叙事是一个任意、循环的话语结构,用语言构筑了历史的现实动机,既有历史的事实又有虚构的故事,用隐喻性陈述来说明我们生活中的文化意义,真实地揭示历史的本来面目。武田泰淳的侵华战争小说将历史小说化,用虚构与事实相结合的文本揭示了日本侵华战争的罪恶本质:是对中国人民的奴役和迫害,而不是“共存共荣”。《荣誉之剑》记录的不是英雄的业绩,而是战争的荒诞不经和人生的混乱不堪,通过叙事者的个人视角,写出了一部不同于传统观念的“新历史”。小说《第二十二条军规》不论是背景还是人物都“纯属虚构”,但小说揭示的历史要比正史所叙述的历史更加真实,对战争的描述具有永恒性,它提醒我们,战争永远是荒谬的。《野火》不仅仅反省了战争正义或非正义的性质、分析了人物是加害者还是受害者,而且揭示了在失败的战争中人被迫体味对自身的绝望与无奈,如何面对自身的人性罪恶。作者简介:陈世丹,男,黑龙江七台河人,文学博士,中国人民大学外国语学院教授,博士生导师,院长助理,主要从事英美文学和西方文论研究;成同社,男,北京市人,中国人民大学外国语学院教授,副院长,主要从事日本文学和比较文学研究;刁克利,男,河南延津人,文学博士,中国人民大学外国语学院副教授,英语系副主任,主要从事英美文学和西方文论研究;戴焕,女,黑龙江绥化人,日本东京大学在读博士生,中国人民大学外国语学院讲师,主要从事日本文学和比较文学研究;李平,女,湖北黄冈人,中国人民大学文学院在读博士生,外国语学院讲师,主要从事英美文学和西方文论研究。 相似文献
10.