“戏改”再反思：新中国的文化理想及其实践──“老戏改”刘厚生访谈录

时间：2005年5月地点：北京＂京剧的历史、现状与未来＂学术研讨会会场一张炼红：刘老您好,难得有机会当面请教,我想还是开门见山,请您谈谈新中国戏改运动的得失吧？刘厚生：这个不太好说,我这个人啊就是搞得杂,没有在哪个方面深入思考,很难很全面地说。特别到北京之后搞话剧什么的,     

新中国戏曲改革运动初期的艺人集训班——以上海、北京、安徽为例

(一) 生生不息的民间生活孕育了中国地方戏曲。日久天长,地方戏成了中国民间情绪最生动、最丰富、最充沛的表现形式,中国民间情感的表达也因戏曲而丰满、因戏曲而成熟。对于构成地方戏最广大的观众基础的中国底层民众而言,地方戏更是寄托着平常生活的梦。正因为儒家传统历来推崇“文以载道”的理想,使得相对可     

罪与罚：《四郎探母》、《三关排宴》的“政治”和“伦理”

京剧《四郎探母》以其盛名和争议成为新中国戏改运动的风向标，由此引发的持续讨论也呈现出特定时代的文化政治与情感结构。不同于《四郎探母》中用“人情味”模糊政治性，赵树理参与改编的上党梆子《三关排宴》直接将母子情带入“大义灭亲”的政治和正义立场，使之具有了更深刻的伦理性和难题性。而问题的关键还在于，强势正义究竟要在多大程度上涵纳民众的身心感受，才可能避免最终被疏离和抛弃？本文有关“低调正义”的思考，指向的就是戏里戏外以某种至深情志和苦衷淬炼而成的“正义感”之精神内核。     

浅谈生活化写作的有效训练

“生活化写作”是立足于生活的写作,是引导学生观察、体验、思考生活的写作。写作训练既要立足于课堂,又要延伸到课外;既要激发并保持学生写作的兴趣和欲望,又要教师适时做好点拨指导,循序渐进。将生活融入写作,会改变写作无源之水,无本之木的状况,使写作言之有物;同时让写作介入生活,会使生活变得丰富深邃,情趣盎然。那么在写作训练中,可以采取哪些有效措施呢？     

学会赏识创建和谐上进的班级文化

每个人的内心都有向上、向善的愿望，都期待他人的肯定和关注。孩子尤其如此，包括后进生。同时我也认为，每个孩子都不是完美无缺的，他们总会犯错。就像花木，总需要园丁修修剪剪，才能长得更加茁壮。所以作为教师，要允许孩子犯错。不要孩子一犯错就雷霆万钧；同时，不要期望教育“一步到位”，有时孩子同一个错误会反复出现，这就需要教师有正确的认识和足够的耐心。     

阅读教学主题的把握和提炼

写文章有主题,阅读教学也应有主题。小至一篇课文,大至一个单元的阅读教学,如果能恰当地把握好主题,那么上课就会重点突出,前后融会贯通,有利于教学目标的落实。那么,阅读教学的主题如何把握与提炼呢?一、合理安排教学目标,各有所重人教版《语文》九(上)第一单元选编了毛泽东的