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“东吴弄珠客”系董其昌考 总被引:1,自引:0,他引:1
徐恭时 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
一、序文署名《金瓶梅》的作者究竟是谁?在《词话》本的欣欣子序文上说是“兰陵笑笑生”作。这个别署的真实姓名,尚未获见文献资料以明证。从明代万历后叶至清代,在某些笔记等书上,有人提出作者为某某名士的一些推想,但未予考索。近几年来,文学研究者为解开《金瓶梅》作者之谜,广寻史料,注意探索,在专书、论文中先后提出若干人物的姓名。综观近四百年间,先后提到的作者人物,除论及集体创作者外,推断的名字约近三十人,诸说纷纭,难以归趋,其中提及的有些名字,论者已予否定,但究竟是谁所作?迄今还是一个难解的文化之谜。 相似文献
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《红楼梦》究竟写了多少人物 总被引:1,自引:0,他引:1
徐恭时 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
在解答这个问题之前,我们不妨先看一看《红楼梦》里对书中人数是怎样说的:(一)第五回里,宝玉对警幻仙姑说:“我们家里,上上下下,就有几百女孩儿呢。”(二)第六回里,作者写道:“按荣府一宅中合算起来,人口虽不多,从上至下,也有三四百丁。”(三)第六十七回里,风姐丫环对尤二姐说的一段话里,提要荣府中“上下几百男女”。(四)可是第五十二回里,麝月对坠儿娘说了一句“家里上千的人”,这是人口众多的成语比喻。 相似文献
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徐恭时 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1982,(1)
曹雪芹的童年少年时代,在江南生活了多少年?这个问题关连到雪芹生年的考断,红学界在参证探索中有两种不同见解:一说,他生于清康熙五十四年乙未(1715);雍正六年六月间,雪芹随祖母等离别金陵老家北去燕市。据此计算,在江南共生活了十四年。一说,他生于雍正二年甲辰(1724)。照上记回北京年份,仅系五岁。关于雪芹生年问题的论辩,迄今未获一致意见,主要由于未曾发现记载雪芹生年的直接材料,分别据张宜泉《防芹溪居士》诗题下注文“年未五旬而卒”,及敦诚《挽曹雪芹》诗首句“四十年华”,而以卒年逆推计算,产生两种异说。 相似文献
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徐恭时 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
一、《红楼梦》版本问题引语有几位《红楼梦》爱好者,相聚于秋宵灯下,开谈红楼.话题转到了版本问题.其中乙君说:我们读《红楼梦》,主要看故事情节,思想内容,艺术特色.现在通行的人文版一百二十回本,故事前后完整,脉络也基本相接,后半部也反跌了贾府之衰,完成了悲剧的结局.再从作品文字观察,八十回结束处讲到迎春嫁后回家哭诉她遭 相似文献
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一九八三年十一月,中国第一历史档案馆公布了一份新发现的曹雪芹家世满文档案史料。这件档案的公布,引起了红坛的关注和重视,认为这对于进一步探索曹雪芹的生平家世,研究曹雪芹创作《红楼梦》的道路,以及素材取资、时代背景,具有密切的关系和重要价值。同时,由于这件新见档案与旧存档案之间有歧异,也向红学研究者提出了一系列的新问 相似文献
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曹雪芹生平家世史料探索综论 总被引:1,自引:0,他引:1
徐恭时 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
一一九八三年十一月,中国《红楼梦》学会、江苏省《红楼梦》学会、江苏省文化局、中国作家协会江苏分会、《江海学刊》编辑部等五个单位在曹雪芹诞生地——金陵,联合举办"纪念曹雪芹逝世二百二十周年学术讨论会".这是继一九六三年芹逝二百周年祭之后的一次重要纪念活动.主办单位在开会通知上说明:纪念活动在此际召开,"是依照一九六三年纪念曹雪芹逝世二百周年的先例.有关曹雪芹卒年问题的各种意见,按照双百方针,均可各抒所见,相互切磋." 相似文献
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徐恭时 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
《红楼梦》这部文学巨著,为什么要从姑苏写起,从全书结构观察,就是要替作品中这位“本贯姑苏人氏”的叛逆女性林黛玉出场作时代背景的引子。书中第一回开头写道:“按那石上书云:当日地陷东南,这东南一隅,有处日姑苏、有城日阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街里有个仁清巷,巷里有个古庙,因地方狭窄,人皆呼作葫芦庙。”接下去便引出两个谐音人物:“甄士隐、贾雨村”的故事,揭开了全书序幕。 相似文献