清季西北边疆大吏额尔庆额评传

简述额尔庆额带兵出关西征、镇守边疆、建设边防的一生,并予评价。     

吉木萨尔和阜康的道教探讨

吉木萨尔和阜康的道教探讨戴良佐道教为我国三大宗教之一，公元１４２年由东汉张陵创立，道教认为“道”是天地万物的根源。奉老子为道祖，尊他为“太上老君“。南北朝时，道教盛行起来。南宋时产生全真派和正一派。元代以后，更明确分为两大系统。南方日正一教，以符科教...     

清代木垒屯田概况

1757年(乾隆二十二年),清政府平定准噶尔部统一北疆以后,紧接在天山北路广开屯田,而木垒也是北路最早的重点屯田之一。 清政府选择这里进行屯田是有原因的。清初,木垒以西乌鲁木齐以东是准噶部部落的游牧地区,加上连年战争,人口锐减,农业落后,产粮不多。清政府在新疆驻军的军粮都从甘肃的肃州(今酒泉、高台二县)等处数千里远途运输,开支巨大。要从根本上解决这个矛盾,清     

伊犁将军金顺述评

对伊犁将军金顺的生平,历次战争的功过作了简介和评论,对其生卒年份进行了考证,并分析了兵勇哗变的原因。     

清代木垒城建城年代略考

在清代新疆地方志和《清史稿》等书中,都记载曾二次建木垒城。第一次在雍正年间,清政府派宁远大将军岳钟琪率兵二万驻穆垒,并筑城。一般的称为“穆垒旧城”。第二次是在乾隆年间屯兵开垦,再建穆垒城,一般的称为“穆垒新城”。 这二处木垒城的建造年代距今仅二百余年但各种史书说法不一致,令人莫衷一是。笔者作初步探讨,并向识者求教。     

清末新疆民团首领徐学功评传

徐学功是19世纪后叶北疆地区抗击阿古柏和沙俄侵略军的一位智勇双全的爱国武将,他为保卫西部边疆,维护祖国统一立下了不可磨灭的功绩,在新疆近代反侵略史上增添了光辉的一页。     

唐渠犁今地考

唐渠犁今地考戴良佐要考证唐渠犁的地望，得先从汉轮台谈起，汉轮台地处天山南路．早在武帝太初三年（公元前１０２年）伐大宛后，汉中央政府派士兵数百名，在这里屯垦戌边．并设“使者校尉”政府机构。因这里“广饶水草”，可以灌溉，当时搜粟都尉桑弘羊和丞相田千秋等曾...     

务涂谷今地考

务涂谷今地考戴良佐汉车师后国务涂谷之名始见于《汉书》卷九六西域传下：“车师后国王治务涂谷。去长安八千九百五十里，户五百九十五，口四千七百七十四、胜兵千八百九十人。”①再见于《后汉书》卷八八西域传：“后王居务涂谷。去长安所居五百里，去洛阳九千六百二十里...     

抗日期间昌吉地区捐献运动

抗日期间昌吉地区捐献运动戴良佐抗日战争期间（１９３７—１９４５），靠近新疆省会迪化昌吉地区昌吉、绥来、奇台等八县的各族人民，积极响应中国共产党抗日民族统一战线的号召，在各地民众反帝联合会（以下简称反帝会）的领导下，以学校师生为骨干，组成了一支支抗日宣...     

清代伊犁地图资料辑述

伊犁地区地处中亚腹地,我国西北边陲。先后与俄、哈毗邻。自古以来,是“丝绸之路”的北道要塞,自古与中亚各国人民友好往来,开展民间贸易、东联西出。先后有塞种、月氏、乌孙、突厥、蒙古、哈萨克、布鲁特、维吾尔、满、锡伯等诸民族在这里生存、繁衍和游牧。