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易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
魏润身是近几年来北京地区涌现的一位新作家,反映现实的平凡男女的苦乐悲欢和联系北京的文化传统结构历史故事,是其创作的两个系列。本文从作品内容、故事框架、人物的艺术概括力、创作风格与倾向等方面,对这两类作品进行了简明的论述,有比较,有鉴赏,有赞扬,有评点,也有推论和设想。 相似文献
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易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1977,(Z2)
打倒“四人帮”,教育事业大解放。为了响应华主席的号召,大力开展学术研究活动,进一步提高教学质量,北京大学、北京师范大学和北京师范学院三院校中文系现代文学教研室联合发起关于三十年代文学史问题的专题讨论会,力图用马列主义、毛泽东思想正确评价三十年代文艺运动及其在中国现代文学史上的地位和作用,肃清“四人帮”散布的流毒,还历史的本来面目。第一次讨论会已于十一月廿三日在师院举行,讨论的题目是关于“革命文学”论争的问题。与会同志,贯彻“百家争鸣”的方针,热烈地发表了意见。鲁迅研究室的李何林,王瑶两同志也到会,并作了热情的讲话。下面选登这次讨论会的部分发言,借以推动进一步讨论。 相似文献
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易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1991,(3)
回顾与展望 二十世纪是中国社会大变革并获得巨大进步的世纪,也是中国文学大发展大进步的世纪。为了使我们的民族在下一个世纪里获得更大的进步和成功,我们似乎应该对本世纪的历 相似文献
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易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1987,(4)
梁启超在后期的极为广泛的学术研究中,对中国诗歌史发展中的一些问题也进行了探讨。他在一九二四年所写的《中国之美文及其历史》,可说是相当庞杂的~部中国诗歌史论稿。此外,他还探讨过中国诗歌的抒情方法,对诗经、乐府以及屈原、陶潜、杜甫等人的创作发表过许多议论。他的论述,对于后来的诗歌史研究是产生了影响的。比如,陆侃如、冯 相似文献
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易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(1)
毛主席的这首诗写在一九六一年,是答赠湖南友人的。五十年代末到六十年代初,是我国人民在毛主席的英明领导下,与天斗,与地斗,与国内外一切阶级敌人斗,取得了伟大胜利的年代。自一九五九年以来,连续三年严重的自然灾害,给我国人民带来了暂时的困难。苏修赫鲁晓夫叛徒集团极端仇视我党我国人民坚持马列主义革命原则开展反对修正主义的斗争,趁我们在经济上遇到暂时困难之机,背信弃义,突然片面决定撤走全部专家,撕毁 相似文献
6.
易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1979,(2)
马克思有一句名言:“有谁听说过伟大的即兴作者也是伟大的诗人呢?在政治上就和在诗歌中一样。”这说明真正伟大的艺术作品和伟大的革命运动一样,都不是凭空设想出来的,都是社会内部早已形成的历史条件的必然反映。“五四”运动是彻底地不妥协地反帝反封建的伟大的革命运动,是当时中国在国内外革命潮流激荡下必然发生的革命运动。而“五 相似文献
7.
易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(6)
文学创作要创新就需要借鉴外民族文学,这是一个人所共知的问题,也是文学研究中经常论及的一个问题。本文就1924年4月出版的《小说月报》第15卷号外《法国文学研究》专刊上揭载的几篇作品,被中国现代作家借鉴创新,从而写出更成功作品的现象,概括出现代作家借鉴外民族文学的几种形式。 相似文献
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易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(5)
龚自珍的散文全面地反映了他的启蒙思想,对近代反封建的民主运动产生了深远影响。多年来,论者对其诗作研究较多,对其散文则较少涉及。梁启超、刘师培、齐思和只取龚氏散文之一端,持论并不恰当。本文论及了龚氏散文主张,再以“寓言体散文”、“近于‘实录’的记叙文”“‘尊史重道的’议论文”三大类,概括了龚氏散文的成就。 相似文献
9.
中国古代散文遗产极为丰富,可说是一个“广大渊深的文化史海”(梁启超语),它是中国传统文化的主要载体。在当前宏扬民族传统的巨大工程中,如何充分利用这份遗产,确实是个大问题。据统计,近两年来关于古代散文研究的论著就有近四十种,属于散文史和通论的有七种,属... 相似文献
10.
易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1986,(3)
二十年代初期,冯雪峰同志以一位天真纯朴的少年歌手的姿态登上文坛;五十多年后,他写了寓言《锦鸡与麻雀》绝笔之作,离开了人世。在这五十多年的岁月里,他只在“湖畔”和“灵山”两个时期写了七十多首诗。除此而外,他用了较多的精力从事翻译、文艺批评、创作小说、电影,散文、寓言等,还做过长期的功德无量的出版工作。他在文学上或文字上留下的业迹,已经令人吃惊了。但是,对于他来说,这似乎仍然是居第二位的事情。最 相似文献