唯象思维与中国文化片论

唯象思维与中国文化片论●曹运耕中国以其灿烂的古代文明独领风骚，中国文化的独特风貌成因何在？思维方式越来越成为人们关注的焦点，而唯象思维可能是一个具有“文化基因”意义的概念，以此分析传统文化或许是一种有益的尝试。唯象思维是中华文化之源——《周易》独特的...     

中国教育现代化: 回顾与前瞻

中国教育现代化：回顾与前瞻曹运耕中国教育面向现代化的理论与实践问题作为改革开放以来的一大热门课题早已引起学术界的关注，今年五月举行的中国教育学会中青年理论工作者专业委员会第八次学术研讨会即以“中国教育现代化的理论探讨”为主题，这无疑是中国教育的幸事。...     

体用之辨与近代教育思潮

“今之恒言，曰‘时代思潮’。此其语最妙于形容。”〔１〕与鹅行鸭步的传统社会迥异，中国近代教育思想明显地以思潮的形态表现出来：一方面呼啸汹涌，奔腾向前，一方面又层层推进，其波峰浪谷无不以体用之辨为涨落，从而留下一道清晰可见的近代三大教育思潮的嬗变轨迹。...     

论教学不可全面科学化

国内学者对于教学是科学还是艺术的问题屡有争议,尚无定论。但一般倾向于“教学既是科学又是艺术,教学首先是科学其次是艺术”的观点。显然,重教学的科学一面,轻教学的艺术一面。可以说对于教学的科学性,我国学者几乎是众口一词,认为这是勿庸置疑的。因为迄今为止的教学论史主要是一部教学论逐步科学化的历史,有些学者甚至认为教学最终是可以全面科学化的。而教学的艺术性近乎一个“古老孕育而又不幸难产”的课题。本文拟对教学可以全面科学化的观点表示不同的看法。     

大学理念与学分制

本从中外现代大学的原点出发，追溯大学理念与学分制之间的历史渊源，并结合当今我国的大学理念，探讨了在落实大学理念的过程中推行学分制的内在必然性。     

试论唯象思维的三个阶段

作为中国传统思维的一个重要特征,唯象思维对中国文化有着全面而深刻的影响,但何谓唯象思维至今却语焉不详。本文认为,唯象思维的理论体系由“观物取象”、“立象尽意”、“得意忘象”三个命题构成,它们形成了前后相继、彼此衔接的三个阶段。文章结合古代哲学、科学、艺术等领域阐述、论证了这一运作过程,从而凸现其深刻意蕴。