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《水浒》是一部生长在儒学植被上的名著，表面上的强盗故事和实际上的传统思想结合在一起，使其大获成功。不得已而落草为寇和不得已而接受招安。是《水浒》中两个基调一致的悲剧。“不得已”的成份越大，好汉们作出的牺牲也越大，也就越发显示一种“知其不可为而为之”的悲壮。这种强有力的精神底蕴实际上已经修正了水浒人物在社会学上的价值定位，使他们由强盗而变成了英雄。《水浒》表现了儒学知天命尽人事的处世态度，立身扬身的生命意义，独善其身的生活原则以及“家”而“国”的理想境界。 相似文献
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从《虞初新志》看明清之际士人的文化心态 总被引：1，自引：0，他引：1
清初文人张潮编辑的<虞初新志>一向被认为是部短篇小说集.其实,就它的内容而言,目之为士人的笔记应更为合适.这使得<虞初新志>具有了一般小说集所难得具有的真实性,它可以成为我们了解明清之际士人思想、性格、心态的一份重要材料.我们从中可以看到明清之际士人在人生观上的多元心态、对技艺技巧的矛盾心态、在钱物问题上的尴尬心态、追求精致生活的享乐心态和两性观念上的开放心态. 相似文献
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李元秀 《重庆第二师范学院学报》1995,(3)
抗日战争取得伟大胜利已半个世纪了。在那抗击日本侵略者的艰苦卓绝、不屈不挠的斗争中,抗战文艺在中国共产党的抗日民族统一战线领导下,成为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的重要武器。抗战电影便是其中的一支劲旅。电影是作为“新奇的玩意”介绍到中国来的,但很快就被帝国主义所利用,成为它们进行经济侵略和文化侵略的工具。1931年,随着中国农村革命和文化革命的深入,随着中国人民抗日民主运动的高涨,中国共产党开始 相似文献
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